FORA DA IGREJA NÃO HÁ SALVAÇÃO?

Essa frase pode estar buscando revelar o cuidado que devemos ter para mantermos ‘mãos limpas e coração puro’ em nossa adoração 

Esta frase foi dita por Cipriano de Cartago no terceiro século de nossa era e acabou se tornando dogma na Igreja Católica Romana, mas creio que tem sido adotada por muitas igrejas e denominações evangélicas. Neste caso, o sentido da frase até pode ser ampliado para "Fora da igreja não há Cristianismo!" implicando, entre outras coisas, em que Cristianismo e igreja sejam a mesma coisa. 

Em primeiro lugar é preciso deixar claro que a existência da igreja não pode ser colocada em dúvida, mas isso não significa que ela deva ser um fim em si mesma e, creio, que é isso que tem acontecido em alguns casos. Pois quando entendemos que textos como "buscai em primeiro lugar o reino de Deus e sua justiça (Mt.6:33) são interpretados como "buscar em primeiro lugar as atividades e ocupações na igreja" estamos reduzindo o reino de Deus e o Cristianismo às atividades eclesiásticas em vez de considerarmos a igreja como um meio que Deus instituiu para ser um ambiente fértil para o desenvolvimento da vida cristã, da piedade, da capacitação do crente para ser cristão no mundo e desenvolver os seus dons de serviço. Também um meio para ser uma comunidade terapêutica, de capacitação na compreensão da vida, das doutrinas, da Bíblia, uma comunidade – a família de Deus, etc. 

Transformamos a igreja num fim em si mesma quando entendemos que a vida cristã se resume em atividades e mais atividades freneticamente desenvolvidas no domingo, que deveria ser um dia de celebração, descanso e passa a ser "dia do cansaço" e da agitação, como se o Cristianismo de sete dias pudesse ser vivido apenas em um dia. Mesmo porque igreja passou a ser um lugar, um estatuto, um organograma, em vez de pessoas pelas quais Cristo morreu na cruz. Sem dúvida o estatuto, o organograma são necessários, mas também são meios e não fins. 

A igreja de Jesus Cristo é um meio, um instrumento para levar o evangelho ao mundo, para capacitar os salvos à vida em comunhão e lealdade ao Senhor. A igreja não pode ser confundida com o reino de Deus, mas deve ser considerada um instrumento de Deus para seu reino, dando ao crente condições para viver o reino no mundo, no seu dia-a-dia, como cristão. E ser cristão não é só pregar que Cristo salva, mas viver a salvação que Cristo nos dá. 

Quando a igreja se considera um fim em si mesma acaba nutrindo a entropia, fechando-se em torno de sua própria existência. Não sendo sinérgica, deixa de cumprir a sua missão integral que tem como ponto de partida levar cada pessoa a viver para a glória de Deus. 

Lourenço Stelio Rega é teologo, educador e escritor.

AFINAL O QUE É UM DESIGREJADO?

Bem, parece fácil, mas não é, é muito difícil definir um desigrejado, a maioria dos que poderiam ser classificados como tal, não sabem do que se trata. Ainda não há critérios claros, e poucas pesquisas especificas sobre o assunto, contudo algo com certeza pode-se dizer a respeito, não é um grupo homogêneo.

A que isto se deve? A princípio porque o fluxo de pessoas que saem das igrejas não são tão eficazmente controlado como os que entram, poucos pastores sabem onde está a porta de saída, na realidade poucos querem saber, e isto não costuma ser a prioridade dos ministérios.

Mas ainda assim é possível compreender o desigrejado a partir de algumas de muitas categorias, elas são:

O desigrejado mergulhou intensamente na realidade da igreja. O desigrejado conhece de maneira profunda a “sala de maquinas” desta grande embarcação chamada igreja evangélica, dificilmente o desigrejado não tenha sido um voluntário e não tenha conhecido de perto como se gerencia uma comunidade.

O desigrejado pode estar ainda na igreja, como pode estar no “mundo”. Sim há desigrejados que ainda estão arrolados na igreja, mas que vivem a margem dos acontecimentos desta, não se envolvem, sabem pouco do que acontece com ela, e ela sabe pouco do que acontece com eles. No outro extremo há o desigrejado que definitivamente se desvinculou da igreja, é quase aquele que normalmente é chamado de desviado.

O desigrejado é critico. Ao contrario do que alguém possa pensar. O desigrejado não é uma pessoa indefesa em casa aguardando para ser resgatado, não é um cristão que no seu quarto ora com o objetivo de ser buscado por que ainda esta na igreja para então leva-lo de volta para a comunhão dos irmãos. Não, não se trata disto,  o desigrejado não parece fazer nenhuma questão de voltar aos antigos apriscos que ele conhece bem.

Como propõe o livro Dissidentes da Igreja de Alan Corrêa os desigrejado passou a ser o mais novo povo não alcançado, o mais recente desafio da missiologia, ele é aquele a quem os métodos de evangelismo e de crescimento de igreja não podem ser aplicados. Antes o desigrejado é de fato alguém que só pode ser sensibilizado por uma mensagem que seja transparente, que se mostre honesta e que tenha de fato um proposito para a vida. A saber, o Evangelho.

*Por Paulo Saraiva

Pastor, professor e Mestre em Ciências da Religião

MOTIVOS PARA ABANDONAR A IGREJA

Hoje muitas pessoas querem Jesus mas não querem a Igreja. A igreja institucional passou a ser alvo de gente que não acredita mais na sua importância e muito menos que ela seja um plano Divino para o homem.

Ainda existe o outro lado, pessoas que querem a igreja mais do que tudo.

É bem verdade que o exclusivismo de algumas denominações fizeram com que os seus membros hasteassem mais a bandeira da denominação do que a de Cristo.

Hoje é fácil encontrar pessoas que são mais batista que cristão, mais presbiteriano que cristão, mais assembleiano que cristão e assim por diante.

Tem gente que morre pela a igreja institucional mas não morre por Jesus.

E muitos não querendo fazer parte desse grupo ativista deixaram de congregar na igreja institucional. Mas esse não é o principal motivo que fazem com que as pessoas deixem a igreja, existem outros.

Tem aqueles que esqueceram que devemos “suportar (anéxomai) uns aos outros” (Efésios 4:2), o sentido de suportar no grego usado por Paulo aqui é ajudar a completar um processo um percusso.

A igreja é um conjunto de pessoas em obras (Filipenses 1:6), constituída por membros que ainda estão sendo moldados por Deus, não podemos cobrar perfeição de ninguém.

“Ela é imperfeita e continuará assim enquanto eu for membro dela”. Dr. Augustos Nicodemus (Livro: O ateísmo cristão e outras ameaças à Igreja)

Temos que ajudar aqueles que se parecem menos com Jesus a completarem o processo de santificação (suporta-los).

“A igreja é uma comunidade comprometida com a obra de Deus na vida daqueles que a ela se achega.” Ricardo Agreste (Livro: Igreja Tô fora)

Essas pessoas que julgamos hipócritas na verdade são vasos que estão na mão do Oleiro, Deus tem conhecimento delas.

Muitos saíram da igreja por não suportarem a hipocrisia de alguns, esses são aqueles que se tornaram juiz quando deveriam ter se mantido adorador e testemunha de Jesus, esqueceram que “Deus é o juiz da hipocrisia dentro da igreja.” Philip Yancey  (Livro: Igreja por que me importa?)

Já parou pra pensar sobre qual a diferença de você para aquela pessoa que você descobriu que tem um pecado?

A diferença é que seu pecado continua escondido diferente do dela, talvez isso aconteça até por que você sabe pecar melhor que ela!

Quero terminar citando outra frase de Philip Yancey (Livro: Maravilhosa Graça):

“Abandonei a igreja durante algum tempo porque encontrei bem pouca graça ali. Voltei porque não descobri graça em nenhum outro lugar.”

fonte:
http://artigos.gospelprime.com.br/

DISSE JESUS: SIGA-ME

Atualizado em 07/04/2013

“Quem quiser me seguir siga-me; e, onde eu estiver, ali também estará esse meu servo” (João 12:26a NTLH).

A palavra chave do versículo é siga-me.

VENDO O VERSÍCULO:

a)      Há  a opção de seguir ou não – Livre arbítrio (um critério que implicará profundamente no futuro quando Jesus vier buscar a Igreja).

b)      Para seguir precisa-se conhecer o caminho e os modus operandi e vivendi de quem já passou por ele.

c)      Para seguir precisam-se identificar os passos e as marcas da passagem do Senhor. Haverá momentos que se vê e outros que se vê trafego congestionado.

Onde está Jesus para podermos segui-lo?

Resposta:
Ele estará onde estiver o servo que estiver seguindo-o.
Jesus não está em um local certo e definido. Ele está onde estão os seus servos.

Que tipo de servo segue o Senhor?

- Aquele que vive como Ele viveu. – (Gl.2:20; Fp 1;21; 1 Jo.4:9)
- Aquele que serve como Ele serviu – (Rm. 7:6; 12:11; 14:17-18)
- Aquele que dar-se como Ele se deu – (Jo.10:14-18)
- Aquele que ama como Ele amou – (Mt.5:43-48).

 O objetivo de seguir a Jesus é andar por onde Ele andou e incorporar os seus modus vivendi  de viver.

Como acontece seguir a Jesus?  É FÁCIL.....
Responda estas perguntas:
a) Onde você está agora tem alguma coisa haver com Jesus, você está em paz , tem  uma boa consciência confortadora?
b) É aí que você quer e deseja estar?
c) Para onde você está indo, você está consciente que Deus o guiou para lá?
d) O que vem a seguir ao segui-lo, lhe abençoa, abençoa outros?

Sua resposta definirá se você está seguindo-O ou não.

Quando Jesus Disse: “Siga-me”,  ele está lhe dizendo para onde você irá com ele e qual é o plano para você chegar até lá. Nem sempre é tão clara a melhor maneira de se fazer isso. O que ocorre normalmente é que dizemos sim em pelo menos duas etapas em nossas vidas.

1º  etapa -  Foi para receber perdão concedidos aos nossos pecados.

2º etapa – Acontece depois de alguns anos quando lhe damos autoridade plena sobre nossas vidas, para Ele usá-la da maneira que quiser. Seguir a Jesus é estar constantemente seguindo-o, além dos encontros religiosos.

Dizer sim consiste em andar em uma nova trajetória com ele, causando um impacto  tão forte que decidiremos ajudar as pessoas a fazerem o mesmo. De uma forma geral surge uma paixão havida de ver homens e mulheres se transformarem espiritualmente e seguirem também a Cristo.

1 - Jesus chegou para Mateus e disse:  segue-me.

“Partindo Jesus dali, viu um homem, chamado Mateus, sentado na coletoria, e disse-lhe: Segue-me! Ele se levantou e o seguiu”. (Mateus 9:9)

a)      Seguir a Jesus é acompanha-lo.

b)      É seguir seu exemplo

c)      É passo a passo aprender com ele, nos seus gestos, atitudes e palavras.

2 - Seguir a Jesus consiste em negar a si mesmo e tomar a sua cruz sacrificando a sua própria vontade e inclinações.

“Então disse Jesus a seus discípulos: Se alguém quer vir após mim, a si mesmo se negue, tome a sua cruz e siga-me. Porquanto, quem quiser salvar a sua vida, perdê-la-á; e quem perder a vida por minha causa, achá-la-á. Pois, que aproveitará o homem se ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma? Ou que dará o homem em troca da sua alma?”  (Mateus 16:24-26).

a)      Devemos tomar a cruz e crucificar nossas vontades da medida que se segue.

b)      Poupar a alma implicará em uma futura perda

c)      Perder a alma, crucificando-a, implicará em um ganho futuro.

d)     Qualquer que seja um desfrute confortável de ganho, que o emocione e lhe cause orgulho egocêntrico, repercutirá em danos de profunda perda.

e)      Que dará o homem em troca de sua alma? Acho que é a sua própria alma.

3 - Seguir a Jesus consiste em abrir mão de colocar o coração em valores transitórios.

“Disse-lhe Jesus: Se queres ser perfeito, vai vende os teus bens, dá aos pobres, e terás um tesouro no céu; depois vem e segue-me” (Mateus 19:21).

A perfeição de seguir a Jesus consiste em abrir mãos de tesouros transitórios e investir no reino, isso significa seguir de um modo desimpedido. Ninguém pode servir a dois senhores, ou há de aborrecer a um e se devotará a outro.

4 - Seguir a Jesus é tolerar outras pessoas que estão imbuídos nos mesmos propósitos que o seu em comunidades diferentes de sua gestão do seguimento.

“Falou João e disse: Mestre, vimos certo homem que em teu nome expelia demônios, e lho proibimos, porque não segue conosco. Mas Jesus lhe disse: não proibais; pois quem não é  contra vós outros, é por vós” (Lucas 9:49-50).

a)      Seguimos a Cristo, lado a lado com uma série de outros grupos. A graça, a oniciência, a onipresença e a onipotência, não tem endereço certo. A igreja não é uma lavanderia e nem é um tribunal, mas uma comunidade que segue a Cristo com o propósito de que as pessoas que estão em torno dela, sejam transformadas e voltem ao seu  estado original antes da queda.

5 - Seguir a Jesus implica em um deixar nosso em todas as áreas da vida.

“Então lhe falou Pedro: Eis que nós tudo deixamos e te seguimos: que será, pois, de nós?

Jesus lhes respondeu: Em verdade vos digo que vós os que me seguistes, quando, na regeneração, o Filho do homem se assentar no trono da sua glória, também vos assentareis em doze tronos para julgar as doze tribos de Israel. E todo aquele que tiver deixado casas, ou irmãos, ou irmãs, ou pai, ou mãe ou mulher, ou filhos, ou campos, por causa do meu nome, receberá muitas vezes mais, e herdará a vida eterna” (Mateus 19:27-29).

a)      Este texto mostra a dimensão do nível do comprometimento do seguimento, EM TUDO DEVEMOS ABRIR MÃO,   e como mordomos, administrarmos como o Senhor deseja.

6 - Seguir a Jesus  consiste em ter a luz da vida.

“De novo lhes falava Jesus, dizendo: Eu sou a luz do mundo; quem me segue não andará nas trevas, pelo contrário terá a luz da vida” (João 8:12).

a)      O espírito do homem é a lâmpada do Senhor – (Pv.20:27)

b)      Andar na luz significa que fomos iluminados se tornando uma candeia que não pode ficar debaixo de uma mesa – (Mt.5:15-16)

7 - Seguir a Jesus consiste em ouvir a sua voz.

“Aquele,  porém, que entra pela porta, esse é o pastor das ovelhas. Para este o porteiro abre, as ovelhas ouvem a sua voz, ele chama pelos nomes as sua s próprias ovelhas e as conduz para fora. Depois de fazer sair todas as que lhe pertencem, vai adiante delas, e elas o seguem porque lhe conhecem a voz; mas de modo nenhum seguirão o estranho, antes fugirão dele porque não conhecem a voz dos estranhos” (João 10:2-5).

a)      Perceba que aquele que segue constantemente esta sendo orientado.

b)      Portas são abertas

c)      Ele menciona o nosso nome e conduz

d)     Percebe-se que o Senhor vai adiante, na frente, abrindo caminho.

e)      Nós conhecemos a voz do seu pastoreio

f)       O estranho será facilmente discernido, é ai onde se estaciona e se espera pela orientação do Senhor, para continuar seguindo-O.

OUTROS INDICADORES DO SEGUIMENTO DE JESUS CRISTO

a)      Seguir as coisas da paz.

“Assim, pois, seguimos as coisas da paz e também da edificação de uns para com os outros” (Romanos 14:19).

è Paz e edificação são indicadores importantes. Um é sentimental o outro é mental/escriturístico.

b)      Seguir o amor.

“Segui o amor, e procurai com zelo os dons espirituais, mas principalmente que profetizeis”. (1Coríntios 14:1).

“Mas,  seguindo a verdade em amor, cresçamos em tudo naquele que é o cabeça, Cristo” (Efésios 4:15).

- Amor é um ponto de referência que indica que poderemos continuar andando sem exitar.

- O uso dos dons no seguimento é outro indicativo, como articulação de mudar circunstâncias.

      - Crescer no controle do cabeça, Cristo.

c)      Seguir sempre o bem entre Todos irmãos.

“Evitai que alguém retribua a outrem mal por mal; pelo contrário, segui sempre o bem, entre vós, e para com todos” (1Tessalonicenses 5:15).

è  aqui traduz que quando formos injustiçados, aprendamos a não retribuir mal por mal.

d)     Seguir a justiça, piedade, a fé....

“Tu, porém, ó homem de Deus, foge destas coisas; antes, segue a justiça, a piedade, a fé, o amor, a constância, a mansidão” (2Timóteo 6:11).

“ Foge, outrossi, das paixões da mocidade. Segue a justiça, a fé, o amor e a paz com os que, de coração puro, invocam o Senhor” (2Timóteo 2:22).

è Aqui ensina a fugir seguindo.

è Fugir com uma comunidade que foge também e segue indicadores comuns (amor, paz, constância, mansidão, etc...)

e)      Seguir a paz e a santificação com todos.

“Segui a paz com todos, e a santificação, sem a qual ninguém verá o Senhor” (Hebreus 12:14).

- A Falta de paz e santidade implicará a perda de vista do Senhor em segui-lo.

f)       Seguir o exemplo dos sofrimentos de Jesus Cristo.

“Porquanto para isto mesmo fostes chamados, pois que também Cristo sofreu em vosso lugar, deixando-vos exemplo para seguirdes os seus passos, o qual não cometeu pecado, nem dolo algum se achou em sua boca, pois ele, quando ultrajado, não revidava com ultraje, quando maltratado não fazia ameaças, mas entregava-se àquele que julga retamente,” (1Pedro 2:21-23).

            Aprendemos  com este texto o exemplo de Jesus.

            - Seguir os seus passos.

- Não cometer pecados. Se pecar  se arrependa, confessando os seus pecados e não pare, continue seguindo. 

- Não minta, não trapaceie ninguém. Neste momento pare, pense, ore e siga.

- Não revide ultrajando as pessoas

- Não ameace

- antes, entregue-se a Deus seguindo Jesus retamente.

Seguir a Jesus resume-se na observação de onde estamos hoje e para onde estamos sendo conduzidos. A diferença entre onde você está e aonde quer chegar, descortina-se uma lacuna visionária.

REALIDADE -----------------------------------------------------------------------------  VISÃO

Imagine uma elástico esticado entre sua realidade atual e a visão. Qual a tendência da tensão? Buscar resolução ou relaxamento. Só existem duas maneiras possíveis para a tensão se resolver: empurrar a realidade na direção da visão ou empurrar a visão na direção da realidade. Qual dessas maneiras tomará lugar dependerá de nos apegarmos, ou não, com firmeza à visão. A visão fornece energia a realidade para nos movimentarmos até ela. (A Quinta disciplina de Sege Peter).

Seguir a Jesus consiste de sair da nossa realidade atual e se deslocar pela tensão da visão ao encontro seu encontro.

Quando você sente a tensão entre o ponto onde você se encontra e o ponto ao qual quer chegar, percebe que a tensão precisa ser aliviada. Aí começa os primeiros passos Da medida que a realidade atual é aliviada no seguimento da visão, certos padrões começam a fazer parte de nossas vidas. Diante disso passaremos a ser a comunidade da visão que segue a Jesus Cristo.

Romildo Gurgel

VOCÊ ACREDITA NA IGREJA?

Vivemos tempos difíceis no que se refere a viver em comunidade. Tem-se observado uma parcela considerável de evangélicos que deixaram suas denominações e que não querem mais fazer parte delas. Dentre as muitas razões estão: O sistema religioso e seus controladores, as diferentes linhas teológicas onde há uma fragmentação da mesma, a busca da relação do ter em detrimento do ser nos relacionamentos com Deus, os produtos disponíveis nas prateleiras do mercado religioso, a exaustão nas praticas de formalismo e tradicionalismo nos culto de algumas igrejas. Estes e outros fatores têm levado muitos evangélicos a se distanciarem de suas denominações preferindo viver uma espiritualidade sem religião. Alguns vivem um tipo de espiritualidade “RobinsonCrusoé”, isolados em seu gueto espiritual, outros se organizam em casas, ou até mesmo em cafeterias e lugares semelhantes onde geralmente se reúnem para a prática de orações, louvor e estudo da palavra.

Entre os “Sem Igreja” encontramos uma boa parte dos que carregam um sentimento de frustração quanto a Igreja – instituição. Frustações que foram resultado dos absurdos praticados principalmente por líderes dessas instituições religiosas. Podemos citar alguns: Abuso de poder onde tais líderes manipulam os que estão sobre sua tutela, ausência de democracia proibindo a liberdade de pensar, líderes com personalidade egolátrica (estes desejam que tudo e todos girem em torno dele sobre seu controle). A frustação na maioria dos casos vem de uma expectativa de uma liderança apascentadora, com desejo de Servir aos irmãos e a comunidade. Práticas que lamentavelmente encontramos em poucas Igrejas.

A questão é desafiadora, pois os que foram não pretendem mais voltar. No entanto, há uma luz no fim do túnel, e a maior razão é que aquele que deu sua vida por amor àqueles que agora fazem parte da Igreja, sempre cuidará dela. Estes que uma vez foram resgatados e comprados com o precioso preço pago na cruz do calvário, Deus haverá de trazê-los novamente à comunidade. Nunca e jamais deixarão de ser Igreja, ainda que distantes. Pela experiência do novo nascimento entraram e viram o Reino, e uma vez entrando nele, jamais sairão. Deus em sua soberania e poder haverá de promover nos corações dos membros de comunidades relevantes, o desejo de acolher os “sem Igreja”. Estes ao retornarem terão a oportunidade de vivenciar experiências profundas com comunidades do Reino, Igrejas acolhedoras, amantes do próximo, lideranças com compromisso de Servir.

Para as Igrejas relevantes fica o desafio de buscar e conscientizar os Dissidentes da Igreja e fazê-los compreender de maneira profunda o papel da Igreja no mundo, seus perigos e desafios, fazê-los entender pelo poder convencedor do Espírito Santo a importância de ser chamado para ser Igreja, desafiá-los a viver em comunidade, esclarecer com base nas escrituras a relevância do exercício da comunhão, do partir do pão, do estudo da palavra, da oração. Chamá-los para uma vida de comunidade.

Aos “Sem Igreja” fica o desafio de retornar com espírito de tolerância e humildade. Compreender que a igreja militante sempre estará sujeita a imperfeições, afinal, é uma igreja que caminha num processo de maturidade com a finalidade de chegar à medida da estatura de Cristo, e, é dentro dela que acontece este processo. Isolar-se certamente atrofiará este desenvolvimento de maturidade.

Portanto, busquemos uma vida comunitária.  Viver em comunidade é praticar a misericórdia, a partilha, o acolhimento, é oferecer ombro amigo em tempos de crise. Isto é ser Igreja! Viver em comunidade vai além das paredes e portas, Igreja do Reino estão acima de ritos e dogmas praticados na religião, Viver em comunidade é sermos indivíduos agenciadores do Reino de Deus. A razão de nossa existência como Igreja não é para viver para nós mesmo, mas para o outro. Lutemos pela Igreja.

Que o Senhor nos ajude!

Por: Marcos Aurélio Dos Santos

RELACIONAMENTO CONJUGAL

Casamento é uma ideia de Deus. Deus tenciona e espera que o casamento seja um compromisso entre um homem e uma mulher e com  validade enquanto os cônjuges estiverem vivos. O relacionamento entre Jesus Cristo e a Sua Igreja é o exemplo supremo de amor compromissado que deve ser seguido pelo marido e pela esposa.

“Goza a vida com a mulher que amas, todos os dias de tua vida fugaz, os quais Deus te deu debaixo do sol; porque esta é a tua porção nesta vida pelo trabalho com que te afadigaste debaixo do sol” (Eclesiastes 9:9).

Casamento não é uma conveniência social, nem uma simples invenção para que duas pessoas vivam juntas. Ele foi criado por Deus como uma aliança de companheirismo e complementação mútua.  O casamento foi projetado para ser um relacionamento de unidade e permanência em uma só carne.

Se você for casado, a Palavra de Deus  ensina a amar o seu cônjuge.

“Maridos, amai vossas mulheres, como também Cristo amou a igreja, e a si mesmo se entregou por ela” (Efésios 5:25).

O porte de uma mulher casada deve ser sério, professoras de uma boa administração do lar, ser idônea para instruir as jovens aspirantes ao casamento a amarem a seus maridos e a seus filhos.

“Quanto as mulheres idosas, semelhantemente, que sejam sérias em seu proceder, não caluniadoras, não escravizadas a muito vinho; sejam mestras do bem, a fim de instruírem as jovens recém-casadas a amarem a seus maridos e a seus filhos, a serem sensatas, honestas, boas donas de casa, bondosas, sujeitas a seus próprios maridos, para que a palavra de Deus não seja difamada” (Tito 2:3-5).

Se você é crente em Jesus Cristo, você tem a capacitação do Espírito Santo para que você faça isso acontecer em seu lar, mesmo que o seu cônjuge jamais pratique o amor ensinado pelas Escrituras Sagradas, você pode ter seu coração sob a administração divina. Pois está escrito:

“Grande paz  têm os que amam a tua lei; para eles não há tropeço” (Salmo 119:165)

“Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou: não vo-la dou como a dá o mundo. Não se turbe o vosso coração nem se atemorize” (João 14:27).

“Se possível, quanto depender de vós, tende paz com todos os homens;” (Romanos 12:18).

Além de você fazer a sua parte independente do seu cônjuge, você deve promover a harmonia no seu lar, pois você não é o responsável por mudar outros, mas examinar cuidadosamente a si mesmo se estar de acordo com os padrões bíblicos.

“Mas dizeis: Por que não leva o filho a iniquidade do pai? Porque o filho fez o que era reto e justo, e guardou todos os meus estatutos e os praticou, por isso certamente viverá” (Ezequiel 18:19).

“Porque  Deus é quem efetua em vós tanto o querer como o realizar, segundo a sua vontade” (Filipenses 2:13).  

Leia ainda : (Mateus 7:1-5 e 1Coríntios 11:31).

Tendo esta disposição de servo nos padrões bíblicos, você será uma bênção na vida do seu cônjuge e para seus filhos. Você pode ficar certo que Deus vai operar todas as coisas para o bem do seu relacionamento conjugal. Ninguém, nem mesmo um cônjuge  descrente, mesmo sem amor e sendo rebelde, pode impedir a ação de Deus a aqueles que obedecem a sua palavra.

“Sabemos que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito” (Romanos 8:28).

Para pessoas casadas, existe propósitos singulares da vontade de Deus que servem para orientar sua vida na caminha do seu relacionamento conjugal. Os textos bíblicos ensinados nas escrituras são claros quanto ao padrão instituído por Deus. Vejamos:

1 – No ato de seu casamento, você se comprometeu diante de Deus fazendo uma aliança de companheirismo com os seu cônjuge pelo resto de sua vida.  Esta aliança é muito séria, pois o próprio Deus ficou como testemunha da firmação dessa aliança.

“E perguntais: Por que? Porque o Senhor foi testemunha da aliança entre ti e a mulher da tua mocidade, com a qual tu foste desleal, sendo ela a tua companheira e a mulher da tua aliança” (Malaquias 2:14).

“porém, desde o principio  da criação, Deus os fez homem e mulher. Por isso deixará o homem a seu pai e mãe e unir-se-á a sua mulher, e , com a sua mulher, será os dois uma só carne. Portanto, o que Deus ajuntou não o separe o homem. Em casa, voltaram os discípulos a interrogá-lo sobre este assunto. E ele lhes disse: Quem repudiar sua mulher e casar com outra, comete adultério contra aquela. E se ela repudiar seu marido e casar com outro, comete adultério” (Marcos 10:6-12).

Outros textos: (Provérbios 2:11-19, especialmente vss. 17-18)

2 – O seu compromisso de companheirismo tem a finalidade de prover ajuda mútua e de uni-los ao seu parceiro em todos os aspectos da vida.

“Por isso deixa o homem pai e mãe; e se une à sua mulher, tornando-se os dois uma só carne” (Gênesis 2:24).

Preste atenção a esta frase: “o princípio da unidade conjugal está no princípio da separação”. Quando Deus criou o homem em (Gn.1:27), criou completo, inteiro. Deus viu que não era bom que o homem estivesse só, por isso fez para ele uma  auxiliadora , uma ajudadora.  O homem foi formado do pó da terra e Eva foi formada de uma costela.

“Criou Deus, pois o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou” (Gn.1:27)

“Homem e mulher os criou, e os abençoou, e lhes chamou pelo nome de Adão, no dia em que foram criados” (Gêneses 5:2).

O texto deixa claro que no dia em que foram criados (Adão e Eva), foram chamados pelo nome de ADÃO. Deus removeu uma costela “Câmara” que no sentido hebraico, indica capacidade,  ou seja, certas capacidades de Adão foram removidas e na formação de Eva foi transferido para ela estas capacidades. A única maneira de Adão recuperar estas capacidades que lhe fora tirado, é através de uma aliança com Eva, que lhe será auxiliadora, ajudadora preparada por Deus para andar em torno dele. Isto acontece através do casamento, ou seja, o homem e a mulher se unindo e se tornando uma só carne.

“Por isso deixa o homem pai e mãe; e se une à sua mulher, tornando-se os dois uma só carne” (Gênesis 2:24)

O apóstolo Paulo nos ensina que o sentido de unidade conjugal é tão profunda, que ele entendeu  este mistério colocando o relacionamento conjugal, lado a lado com a união entre Cristo e a sua  Igreja.

“Maridos, amai vossas mulheres, como também Cristo amou a igreja, e a si mesmo se entregou por ela, para  que a santificasse, tendo-a purificado por meio da lavagem de água pela palavra, para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga nem cousas semelhante, porém santa e sem defeito. Assim também os maridos devem amar as suas mulheres como a seus próprios corpos. Quem ama a sua esposa, a si mesmo se ama. Porque ninguém jamais odiou a sua própria carne, antes a alimenta e dela cuida, como também Cristo o faz com a igreja; Eis porque deixará o homem a seu pai e a sua mãe, e se unirá á sua mulher, e se tornarão os dois uma só carne. Grande é este mistério, mas eu me refiro a Cristo e à sua igreja. Não obstante, vós, cada um de per si, também ame a sua própria esposa como a si mesmo, e a esposa respeite a seu marido” (Eféios 5:25-33 grifo meu).

Veja bem o que o apóstolo ensina:

a)      “Quem ama a sua esposa, a si mesmo se ama” – porque ela é carne da carne dele. “Porque ninguém jamais odiou a sua própria carne, antes a alimenta e dela cuida”.

b)      É assim que Cristo faz com a sua Igreja. Quem dele se alimenta dele viverá.

c)      Eis porque deixará o homem a seu pai e a sua mãe e se unirá a sua mulher e se tornarão os dois uma só carne.

d)     O mistério da unidade conjugal é revelado na união entre Cristo e a sua igreja.

3 – O seu compromisso conjugal foi soberanemente ordenado e firmado por Deus, jamais deverá ser dissolvido.

“Porém, desde o princípio da criação, Deus os fez homem e mulher. Por isso deixará o homem a seu pai e mãe e unir-se-á a sua mulher, e com a sua mulher, serão os dois uma só carne. De modo que já não são dois, mas uma só carne. Portanto, o que Deus ajuntou não o separe o homem” (Marcos 10:6-8).

Só o pecado e a dureza de coração de um cônjuge  pode levar à quebra da aliança matrimonial.

“Respondeu-lhes Jesus: Por causa da dureza do vosso coração é que Moisés vos permitiu repudiar vossas mulheres, entretanto, não foi assim desde o principio”(Mateus 19:8).

O texto de (Mateus 19:3-10), Jesus trata com os fariseus a questão do divórcio. Jesus explica para os fariseus tendo como fundamento do seu ensino o plano original de Deus  e não a questão da Lei Mosaica (cf. Mt.19: 4-5). Plano original de Deus não incluiu separação ou divórcio; “entretanto não foi assim desde o principio” (Mt.19:8). Quando Jesus estava conversando em particular com seus discípulos, ele não deu margem alguma ao divórcio; e disse que o novo casamento constituía adultério. “Eu, porém, vos digo: Quem repudiar sua mulher, não sendo por causa de relações sexuais ilícitas, e casar com outra, comete adultério e o que casar com a repudiada comete adultério” (Mt.19:9).  O divórcio não deve ser uma opção para os cristãos. A opção do cristão é baseado no temor do Senhor, na fidelidade, no perdão, e no caminhar outra milha. A questão dita por Jesus “ relações sexuais ilícitas” é dita para fariseus endurecidos e não para discípulos de Cristo. O apóstolo Paulo em (1Coríntios 7:11) nos dá uma direção quanto a esse assunto: Ele diz que devemos permanecer sem casar ou então se reconcilie com o seu cônjuge. O novo casamento, enquanto o cônjuge estiver ainda vivo, é o que constitui o ato de adultério. Confira os textos abaixo:

“De sorte que será considerada adúltera  se, vivendo ainda o marido unir-se com outro homem; porém se morrer o marido, estará livre da lei, e não será adúltera se contrair novas núpcias”(Romanos 7:3).

Estas são palavras de Jesus:

“Quem repudiar sua mulher e casar com outra, comete adultério; e aquele que casa com a mulher repudiada pelo marido, também comete adultério” (Lucas 16:19).

Se você  já passou por divórcio e está em um novo casamento, independentemente de como você tomou esta atitude, sem ter este conhecimento ou tendo, reconheça o seu pecado, arrependa-se pela perdão a Deus de coração e de agora em diante, siga o seu caminho com Deus. Não peque mais!!! Está escrito: “Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e os purificar de toda injustiça” (1João 1:9).

Através do arrependimento, você estará dando  novo fundamento e abre a porta para que Deus seja parte ativa no seu relacionamento. Uma vez confessado seu pecado e recebido o perdão de Deus, não permita que o inimigo lhe chicoteie com tormentos de condenação. A medida que você for se desenvolvendo em um relacionamento estreito com Deus, o seu testemunho servirá para abençoar outras pessoas com o mesmo conflito que você experimentou.

Deus abençoe,

Romildo Gurgel

É CORRETO: Julgar, expor o erro e citar nomes?

Muitos hoje acreditam que é errado expor o erro e citar nomes. Liberais sempre creram nisso, mas em tempos recentes tal prática antibíblica tem sido abraçada amplamente por evangélicos e carismáticos/pentecostais. Agora estamos vendo esse mesmo erro fatal sendo proclamado e defendido por aqueles que dizem ser fundamentalistas crentes na Bíblia. Aqueles que são fiéis em expor o erro de acordo com a Bíblia são agora denunciados e acusados de serem “sem amor” e “odiosos”. Neste artigo queremos apresentar o ensino bíblico sobre este assunto de suma importância. 

I. PRATICAR O JULGAMENTO BÍBLICO É CORRETO 
Um dos versículos mais mal interpretados na Bíblia é: “Não julgueis, para que não sejais julgados”. (Mt 7:1). Toda Escritura deve ser tomada em seu contexto, se quisermos adequadamente entender o seu verdadeiro significado. Nos versículos de 2 a 5 deste mesmo capítulo é evidente que o versículo 1 está se referindo ao julgamento hipócrita. Um irmão que tem uma trave em seu próprio olho não deve julgar o irmão que tem um argueiro no seu. A lição é clara, você não pode julgar outro por seu pecado se você é culpado do mesmo pecado. 
Aqueles que se prendem ao “Não julgueis, para que não sejais julgados”, para condenar aqueles que expõem o erro devem ler o capítulo inteiro. Jesus disse: “Acautelai-vos, porém, dos falsos profetas, que vêm até vós vestidos como ovelhas...” (vers. 15). Como podemos conhecer os falsos profetas se não os julgarmos pela Palavra de Deus? Se conhecermos os falsos profetas, como podemos falhar em alertar o rebanho desses “lobos devoradores”? Por toda a Bíblia encontramos provas de que devemos os identificar e os expor. 
“Por seus frutos os conhecereis. Porventura colhem-se uvas dos espinheiros, ou figos dos abrolhos? Assim, toda a árvore boa produz bons frutos, e toda a árvore má produz frutos maus”. (vers. 16,17). Será que o Senhor Jesus quis dizer que não podemos julgar a árvore (pessoa), mas somente o fruto de sua vida e doutrina? Certamente não, pois você não pode conhecer sem julgar. Todo julgamento deve ser baseado no ensino bíblico e não de acordo com caprichos ou preconceitos. 

“Não julgueis segundo a aparência, mas julgai segundo a reta justiça” (João 7:24). Aqui nosso Senhor ordena que devemos “julgar segundo a reta justiça”, que é o julgamento baseado na Palavra de Deus. Se o julgamento é feito sobre qualquer outra base que não a Palavra de Deus, é uma violação a Mateus 7:1. O dicionário Webster diz que um juiz é “alguém que declara a lei”. O cristão fiel deve discernir julgar na base da inspirada lei de Deus, a Bíblia. 

Um fornicário é descrito em 1 Coríntios 5:1-13. Paulo "julgou" (v.3), o homem, embora ele estivesse ausente, e disse à igreja em Corinto que eles "julgavam" (v.12) aqueles que estavam dentro. A palavra grega para "julgar" é a mesma aqui, como em Mateus 7:1. Paulo não viola "Não julgueis, para que não sejais julgados", ao julgar o homem, nem de instruir a igreja para julgar também. Toda esta decisão foi de acordo com a Palavra de Deus. 

Uma pessoa que é capaz de discernir entre o bem e o mal tem pelo menos uma das grandes marcas da maturidade espiritual. “Mas o mantimento sólido é para os perfeitos, os quais, em razão do costume, têm os sentidos exercitados para discernir tanto o bem como o mal" (Hebreus 5:14). W.E. Vine fala do significado de discernir "uma distinção, uma discriminação clara, discernimento, julgamento, é traduzida como "discernir" em 1 Coríntios 12:10, de discernir espíritos, a julgar pelas provas de que eles estão mal ou de Deus". Strong também concorda que os significados de julgar. 

Aqueles que não estão dispostos ou incapazes de discernir ou julgar entre o bem e o mal estão desta forma revelando tanto sua desobediência quanto/ou sua imaturidade. 

II. É CORRETO EXPOR OS FALSOS MESTRES 
Os falsos mestres são livres para espalhar suas doutrinas venenosas hoje porque há uma conspiração de silêncio entre muitos crentes da Bíblia. Lobos em pele de cordeiro são, assim, habilitado a assolar o bando, destruindo dessa maneira a muitos. 
João Batista chama os fariseus e saduceus (os líderes religiosos da sua época) uma "raça de víboras" (serpentes) (Mateus 3:7). Hoje, ele seria acusado de ser sem amor, cruel, e de não ser cristão. 

Jesus disse aos fariseus religiosos, “Raça de víboras, como podeis vós dizer boas coisas, sendo maus? Pois do que há em abundância no coração, disso fala a boca" (Mateus 12:34). Para muitos evangélicos e alguns fundamentalistas, isso seria uma linguagem inaceitável hoje, mas é uma linguagem bíblica e veio da boca do Filho de Deus. 

Ao ficar cara a cara com estes falsos mestres, Jesus Cristo, o filho de Deus, os chamou de "hipócritas", "guias cegos", "cegos", "sepulcros caiados", "serpentes" e "raça de víboras" (Mateus 23 :23-34). No entanto, somos informados de que hoje estamos em comunhão com homens cujas doutrinas são tão antibíblicas como os dos fariseus. Alguns dos que dizem que eles são cristãos bíblicos insistem em trabalhar com católicos romanos e outros vários heréticos. No entanto, segundo muitos, não devemos repreendê-los seu compromisso. 

Perto do início de seu ministério, “Jesus subiu a Jerusalém. E achou no templo os que vendiam bois, e ovelhas, e pombos, e os cambiadores assentados. E tendo feito um azorrague de cordéis, lançou todos fora do templo, também os bois e ovelhas; e espalhou o dinheiro dos cambiadores, e derribou as mesas; E os seus discípulos lembraram-se do que está escrito: O zelo da tua casa me devorará” (João 2:13-16). Nosso Salvador é hoje apresentado como aquele que era manso, humilde, bondoso e amoroso, até mesmo para os falsos mestres, mas isso é totalmente falso. Ao lidar com falsos mestres e profetas, Suas palavras eram fortes e Suas ações simples e claras. 

Perto do fim do Seu ministério público, Cristo achou necessário purificar o templo novamente. A exposição das falsas doutrinas e práticas é um trabalho sem fim. Naquela época Ele disse: "Não está escrito: A minha casa será chamada, por todas as nações, casa de oração? Mas vós a tendes feito covil de ladrões" (Marcos 11:17). É diferente hoje? Os ladrões entram na casa de Deus, e roubam o povo de Deus da Bíblia e vendem suas Bíblias pervertidas. Ao mesmo tempo, este covil de ladrões roubam o povo a doutrina da separação e a doutrina da santificação. Então você quase não pode dizer qual é o povo de Deus e o povo do mundo. Honestamente, não devem estes ladrões (falsos mestres) ser expostos? 

Em nossos dias, esses falsos mestres vieram às igrejas com seus livros, literatura, filmes, psicologia e seminários, e transformaram a casa do Pai em um covil de ladrões. É tempo de homens de Deus se levantar e expor os seus erros para que todos possam ver. 


A BÍBLIA NOS ADMOESTA A DENUNCIAR O ERRO 

DEVEMOS PROVÁ-LOS. "Amados, não creiais a todo o espírito, mas provai se os espíritos são de Deus, porque já muitos falsos profetas se têm levantado no mundo" (1 João 4:1). Toda a doutrina e seus ensinadores devem ser provados de acordo com a Palavra de Deus. "À lei e ao testemunho! Se eles não falarem segundo esta palavra, é porque não há luz neles" (Isaías 8:20). Cada mensagem, mensageiro, e método devem ser julgados de acordo com a Palavra de Deus. A igreja de Éfeso foi elogiada por terem posto "à prova os que dizem ser apóstolos, e o não são, e tu os achaste mentirosos" (Apocalipse 2:2). A igreja de Pérgamo foi repreendida porque seguia "a doutrina de Balaão" e "a doutrina dos nicolaítas, o que eu odeio" (Apocalipse 2:14,15). Nunca foi correto tolerar falsos mestres, mas eles devem ser julgados pela Palavra de Deus, e expostos. É claro que aqueles que querem desobedecer a Palavra de Deus vão procurar de todos os meios evitar esse ensino. 

DEVEMOS NOTÁ-LOS E EVITÁ-LOS. "E rogo-vos, irmãos, que noteis os que promovem dissensões e escândalos contra a doutrina que aprendestes; desviai-vos deles" (Romanos 16:17). Aqueles que conduzem e ensinam de forma contraditória com a Palavra de Deus devem ser notados e evitados. Isto requer discernimento e decisão à luz da Bíblia. Os ecumênicos, os novos evangélicos e os fundamentalistas comprometidos vão resistir a qualquer esforço para obedecer a Escritura. Eles não podem ser notados e evitados a menos que sejam julgados de acordo com a Palavra de Deus. 

DEVEMOS REPREENDÊ-LOS. "Portanto, repreende-os severamente, para que sejam sãos na fé" (Tito 1:13). Isto foi escrito a Tito, porque havia pessoas que iam de casa em casa subvertendo famílias inteiras com a falsa doutrina (v.10-16). Oral Roberts, Robert Schuller, Jimmy Swaggart, Pat Robertson, e outros estão subvertendo casas inteiras com sua falsa doutrina hoje. Será que devemos nos sentar silenciosamente, enquanto eles fazem isso, sem repreender e admoestar as pessoas a evitar o seu ensino? Não, o fiel servo do Senhor deve reter "firme a fiel palavra, que é conforme a doutrina, para que seja poderoso, tanto para admoestar com a sã doutrina, como para convencer os contradizentes" (Tito 1:9). 

NÃO DEVEMOS TER COMUNHÃO COM ELES. "E não comuniqueis com as obras infrutuosas das trevas, mas antes condenai-as" (Efésios 5:11). Reprovar significa censurar, condenar, criticar, repreender e refutar. Como podemos obedecer a Escritura, a menos que os julguemos pela Palavra de Deus? 

NÃO DEVEMOS TRABALHAR COM ELES. "Mandamo-vos, porém, irmãos, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que vos aparteis de todo o irmão que anda desordenadamente, e não segundo a tradição que de nós recebeu" (2 Tessalonicenses 3:6). Devemos nos afastar daqueles cuja doutrina e conduta não estão de acordo com a Palavra de Deus. O contexto mostra claramente que a obediência a sã doutrina é o que Paulo tem em mente, pois ele diz: “se alguém não obedecer à nossa palavra por esta carta, notai o tal, e não vos mistureis com ele, para que se envergonhe. Todavia não o tenhais como inimigo, mas admoestai-o como irmão" (2 Tessalonicenses 3:14-15). Paulo admoestou Timóteo para "afastar-se" de quem "não conforma com as sãs palavras de nosso Senhor Jesus Cristo, e com a doutrina que é segundo a piedade" (1 Timóteo 6:3-5). 

DEVEMOS NOS AFASTAR DELES. Referente aos últimos dias, ele diz que alguns terão "aparência de piedade, mas negando a eficácia dela. Destes afasta-te", pois essas pessoas são "nunca podem chegar ao conhecimento da verdade" (2 Timóteo 3:5,7). Como é que podemos nos afastar se não os identificarmos, e isto requer que a sua mensagem seja comparada com a Palavra de Deus. O objetivo do pregador verdadeiro é: "pregues a palavra, instes a tempo e fora de tempo, redarguas, repreendas, exortes, com toda a longanimidade e doutrina" (2 Timóteo 4:2). Isso geralmente é uma tarefa ingrata e impopular, mas é dever do homem chamado por Deus. 

NÃO DEVEMOS RECEBÊ-LOS EM NOSSA CASA. "Se alguém vem ter convosco, e não traz esta doutrina, não o recebais em casa, nem tampouco o saudeis. Porque quem o saúda tem parte nas suas más obras" (2 João 10,11). Não há dúvida sobre quem João está falando, é "Todo aquele que prevarica, e não persevera na doutrina de Cristo ..." (V.9). Por rádio, televisão e literatura, os falsos profetas são levados para as casas de muitos cristãos de hoje. Irmãos, isto não deveria acontecer! 

DEVEMOS REJEITÁ-LOS COMO HERÉTICOS. "Ao homem herege, depois de uma e outra admoestação, evita-o" (Tito 3:10). Devemos rejeitar aqueles que negam a redenção pelo sangue de Cristo. Há muitos que negam essa ou alguma outra doutrina da Palavra de Deus. Se eles não atenderem a admoestação, então devem ser rejeitados. 

DEVEMOS ESTAR ALERTAS COM AQUELES QUE PREGAM OUTRO EVANGELHO. Paulo advertiu sobre aqueles que pregavam "outro Jesus ... outro espírito... outro evangelho" (2 Coríntios 11:4). Como podemos conhecê-los, a menos que avaliassem o seu Jesus, o seu espírito e seu Evangelho pela Palavra de Deus? Paulo chamou esses pregadores "falsos apóstolos são obreiros fraudulentos, transfigurando-se em apóstolos de Cristo" (2 Coríntios 11:13). Ele explica v.14-15, que estes pregadores são os ministros de Satanás. O homem chamado por Deus deve ser fiel assim hoje em expor os ministros de Satanás. 

Paulo advertiu os gálatas sobre aqueles que "transtornam o evangelho de Cristo". Ele também disse: "Se alguém vos anunciar outro evangelho além do que já recebestes, seja anátema" (Veja Gálatas 1:6-9). Multidões hoje estão pregando um evangelho pervertido. Aqueles que ensinam a salvação através do batismo, ou por obras, estão ensinando um evangelho pervertido. Aqueles que pregam uma salvação que você pode perder estão pregando um evangelho pervertido. Os carismáticos/pentecostais, católicos, muitos evangélicos, e muitos fundamentalistas (?) estão pregando um evangelho pervertido. No entanto, nós somos suspeitos de cooperar com eles no evangelismo e trabalho cristão, de acordo com muitos hoje. Se não formos capazes de expor esses falsos profetas, então temos traído Jesus Cristo e Seu Evangelho. 

DEVEMOS NOS SEPARAR DELES. "Por isso saí do meio deles, e apartai-vos, diz o Senhor; E não toqueis nada imundo, E eu vos receberei" (2 Coríntios 6:17). Isto é muito simples. O povo de Deus sair da apostasia e do erro religioso. Como pode um crente na Bíblia permanecer em entidades e organizações como convenções, comunhões ecumênicas e apóstatas? Como podem permanecer entre evangélicos condescendentes e insossos fundamentalistas? 

III. É CORRETO CITAR NOMES 
Muitos acreditam enganosamente que é errado denunciar o erro e citar nomes dos culpados, mas eles estão errados de acordo com a Bíblia. 

PAULO CITOU PEDRO PUBLICAMENTE. Pedro foi culpado de prática antibíblica. “E, chegando Pedro à Antioquia, lhe resisti na cara, porque era repreensível. Porque, antes que alguns tivessem chegado da parte de Tiago, comia com os gentios; mas, depois que chegaram, se foi retirando, e se apartou deles, temendo os que eram da circuncisão.E os outros judeus também dissimulavam com ele, de maneira que até Barnabé se deixou levar pela sua dissimulação.Mas, quando vi que não andavam bem e direitamente conforme a verdade do evangelho, disse a Pedro na presença de todos: Se tu, sendo judeu, vives como os gentios, e não como judeu, por que obrigas os gentios a viverem como judeus?” (Gálatas 2:11-14). A questão toda gira em torno da salvação pela lei ou pela graça. Quando a integridade e a pureza do evangelho está em jogo, então não temos escolha quando se trata da questão de expor os erros e dar nomes. 

PAULO CITOU DEMAS POR AMAR O MUNDO. "Porque Demas me desamparou, amando o presente século" (2 Timóteo 4:10). Aqueles que abandonam a causa de Cristo para a vida mundana e seus prazeres devem ser expostos e seus nomes citados.

PAULO CITOU HIMENEU E ALEXANDRE. Paulo disse a Timóteo a militar "por elas boa milícia; Conservando a fé, e a boa consciência, a qual alguns, rejeitando, fizeram naufrágio na fé. E entre esses foram Himeneu e Alexandre, os quais entreguei a Satanás, para que aprendam a não blasfemar"(1 Timóteo 1:18-20). Os verdadeiros servos de Deus devem guerrear uma guerra boa, e citar os nomes daqueles que se afastaram da fé que uma vez foi entregue aos santos. Paulo não está aqui discutindo a fé da salvação, mas a fé como um sistema de doutrina. Estes homens fizeram naufrágio disto e Paulo os expôs e os chamou pelos seus nomes. 

PAULO CITOU HIMENEU E FILETO. Ele disse a Timóteo para "procurar ser aprovado", que ele poderia ser capaz de "manejar bem" a “palavra da verdade”. Mas evita os falatórios profanos, porque produzirão maior impiedade. E a palavra desses roerá como gangrena; entre os quais são Himeneu e Fileto; Os quais se desviaram da verdade, dizendo que a ressurreição era já feita, e perverteram a fé de alguns" (2 Timóteo 2:15-18). A falsa doutrina derruba a fé de alguns, então aqueles que estão a proclamando devem ser expostos. 

PAULO CITOU ALEXANDRE, O LATOEIRO. "Alexandre, o latoeiro, causou-me muitos males; o Senhor lhe pague segundo as suas obras.Tu, guarda-te também dele, porque resistiu muito às nossas palavras" (2 Timóteo 4:14-15). É claro que este não é um problema de personalidade, mas um problema doutrinário. Alexandre tinha se posicionado contra as palavras e a doutrina de Paulo. Ele era um inimigo da verdade. Pastores piedosos enfrentam o mesmo problema todos os dias. Eles defendem e proclamam a verdade, então os seus membros vão para casa e ouvem essa verdade discutida por pregadores carismáticos/pentecostais de rádio e TV. Muitas vezes estes falsos profetas enviam suas publicações para as casas dos membros das igrejas verdadeiras. Então o homem de Deus é suposto manter sua boca fechada, de acordo com muitos. Só um covarde vai ficar em silêncio quando a verdade da Bíblia está sob ataque. 

JOÃO CITOU DIÓTREFES. "Tenho escrito à igreja; mas Diótrefes, que procura ter entre eles o primado, não nos recebe" (III João 9). Ele relatou como este homem tinha tagarelado contra ele "palavras maliciosas" (v.10). Ele ainda disse: "Amado, não sigas o mal, mas o bem. Quem faz o bem é de Deus; mas quem faz o mal não tem visto a Deus" (v.11). Não é errado citar os nomes daqueles cuja doutrina e prática é contrária à Palavra de Deus. 

Na verdade, toda a Bíblia está cheia de exemplos de falsos profetas, sendo nomeados e expostos. Toda esta conversa sobre o amor moderno é usado como uma desculpa para não expor erro. Isto não é realmente bíblico, mas espantosamente desleixado. 

MOISÉS CITOU O NOME DE BALAÃO. (Ver números 22-25). Pedro expôs "o caminho de Balaão ... que amou o prêmio da injustiça" (2 Pedro 2:15). Balaão era um profeta que estava na obra por dinheiro, como a maioria dos falsos profetas que hoje aparecem na TV. Eles pedem dinheiro e vivem como reis, enquanto multidões de pessoas ignorantes enviam-lhes o seu dinheiro arduamente ganho. Eles estão sempre construindo escolas, hospitais, redes de televisão por satélite, parques de diversão que tem até uma lâmina d’água para Jesus. E então nós devemos manter nossa boca fechada sobre esses charlatões religiosos? Como podemos ficar em silêncio e ser fiel a Deus? 

Judas expôs "o prêmio de Balaão" (Judas 11). João expôs "a doutrina de Balaão, o qual ensinava Balaque a lançar tropeços diante dos filhos de Israel, para que comessem dos sacrifícios da idolatria, e se prostituíssem" (Apocalipse 2:14). Isso vai direto ao cerne da questão, sobre a doutrina da separação. Balaão nunca amaldiçoou Israel, embora ele quisesse o salário que lhe foi oferecido para fazê-lo. Os homens de Israel cometeram prostituição “com as filhas dos moabitas ... e inclinou-se aos seus deuses" (Números 25:1,2). Por que eles fizeram isso? Porque Balaão ensinou Balaque a quebrar a barreira de separação entre os moabitas e os israelitas. Sabemos que isso foi assim porque é claramente afirmado em Apocalipse 2:14 e Números 31:16. Este pecado resultou em 24 mil homens de Israel morrendo sob o julgamento de Deus. 

Os falsos mestres estão quebrando a barreira de separação entre o povo de Deus e da falsa religião. Existe muito pouco de pregação e ensino sobre a doutrina da separação. Balaão violou a doutrina da separação pessoal fazendo com que os homens de Israel cometessem fornicação com as mulheres moabitas. Ele violou a doutrina da separação eclesiástica, fazendo com que os homens de Israel se curvassem diante de Baal. Isso trouxe uma maldição sobre Israel. Até voltarmos a ensinar a verdade sobre a separação pessoal e eclesiástica, podemos esperar que o caos continue generalizado e destruindo o que temos hoje. 

Parece ser acreditada por muitos que algumas pessoas são muito importantes e poderosas para serem citadas ou expostas. Homens em altas posições, pastores de grandes igrejas, e aqueles com grande audiência de rádio e TV, estão supostamente acima de qualquer crítica. O que eles possam fazer ou dizer, não importa quão contrárias à Bíblia seja, é supostamente tudo certo. Nada poderia estar mais longe da verdade. 

NATÃ IDENTIFICOU O HOMEM. Havia um homem em uma posição muito alta que era um adúltero secreto. Certamente este homem que ocupou o mais alto cargo na terra não poderia ser repreendido por um profeta humilde e impopular. Natã foi direto a presença de Davi,, revelou o pecado em forma de parábola, e então disse a Davi furioso, "Tu és este homem" (2 Samuel 12:7). 

HANANI CITOU O NOME DO REI JOSAFÁ. Em muitos aspectos, Josafá era um bom rei, mas erroneamente ele se esqueceu praticar a separação religiosa. Ele fez seu filho casar com a filha ímpio rei Acabe. (Ver 2 Crônicas 18:1; 21:1-6),. Ele fez uma aliança com Acabe, e foi para a batalha de Ramote-Gileade com ele (2 Crônicas 18). Hanani disse ao rei Josafá: “Devias tu ajudar ao ímpio, e amar aqueles que odeiam ao SENHOR?" (2 Crônicas 19:2). Nós temos uma pergunta para aqueles que insistem em trabalhar com os carismáticos/pentecostais, os católicos e os membros de entidades ecumênicas: "Devias tu ajudar ao ímpio, e amar aqueles que odeiam ao SENHOR?” 

Sim, é correto expor o erro e citar aqueles que estão no erro. É correto "batalhar pela fé que uma vez foi dada aos santos" (Judas 3). E como foi uma vez entregue nunca mais foi necessária uma revisão. É melhor tomar cuidado com "falsos profetas... que introduzirão encobertamente heresias de perdição" (2 Pedro 2:1). Mensageiros fiéis alertam as ovelhas dos hereges, e os identificam pelo nome. 
Mensageiros fiéis devem alertar as ovelhas dos hereges, e os identificar pelo nome. Mas não é suficiente para tornar sua identidade amplamente conhecida, pois jovens ovelhas não entendem tal perigo, e muitas vezes não querem entender, o que tem causado tanta destruição de rebanhos por esses lobos.

Pastor E.L. Bynum