domingo, 3 de abril de 2011

IGREJA DE LAODICÉIA - Eis que estou a porta e bato


Por
Romildo Gurgel

Leitura Bíblica: (Apocalipse 3:14-21)
(v.20) - Eis que estou à porta, e bato; se alguém ouvir a minha voz, e abrir a porta, entrarei em sua casa, e com ele cearei, e ele comigo.

1 – Introdução.
Estas palavras foram faladas por Jesus a Igreja de Laodicéia, igreja essa bem diferente das outras seis que ele escreveu. Aqui Jesus não censura os hereges, os malfeitores, os perseguidores ou que foi envenenada por alguma falsa doutrina ou engano. Mas os crentes desta igreja não eram nem quentes e nem frios. O seu fervor aqui estava sendo questionada por Jesus. Jesus denuncia aqui que Ele merece um melhor tratamento e melhor absorção por parte do povo desta comunidade.
2 - Palavra chave: FERVOR – Jesus faz um apelo ao fervor em se relacionar com Ele.
3 – Significado das palavras:
Frio – sig. Gelado
Quente – sig. Fervente
 Jesus preferiria que fossem frio ou quente do que morno. Do ponto de vista de Paulo, Apolo era um homem fervoroso de espírito. O fogo espiritual íntimo está em constante perigo de enfraquecer e morrer, caso ele não seja cutucado, alimentado e soprado até incendiar (Rm.12:11; Atos 18:25; 2Tm 1:6).
Morno – sig.era frio, aqueceu-se um pouco, mas não ferveu. A pessoa é aquela em que há um contraste evidente entre o que diz e o que pensa ser, de um lado, e o que ela realmente é, de outro. Ser morno é o mesmo que ser cego a verdadeira condição de alguém.
A temperatura dos crentes é discernida por aquilo que eles pensam, falam e realizam. Jesus aqui denuncia os seus crentes quanto:
a) Ao cumprimento da missão – (v.15) “conheço as tuas obras...”
- A Igreja não tem que ter e inovar a sua própria missão, isto porque a missão não é fabricada por ela. A missão é de Deus (Missio Dei). A igreja é chamada para operacionalizar de acordo com a missão de Deus e não com a sua própria.
b) Jesus aqui, checa e denuncia a motivação desta comunidade quando disse: “nem és frio nem quente, mas morno” – (v.15,16) - Ou seja, Ele diz que esta vendo que o coração da comunidade esta dividido: O louvor, a palavra, a oração o amor, e a missão da igreja tem despertado vocês como as outras coisas que não faz parte do reino também o tem. Por isso que às vezes vocês são quentes (fervorosos) e outras vezes (frios). Um crente morno, é um que se alimenta da palavra de Deus, mas os seus nutrientes não são absorvidos totalmente pelo seu organismo, levando assim a pessoa a vomitar. Quando Jesus diz que esta a ponto de vomitá-los da sua boca, esta traduzindo o significado superficial de um relacionamento de intimidade frágil com Ele. Esta comunidade estava muito bem em termos materiais e era famosa pela sua prosperidade. Mas quanto a sua espiritualidade e missão e compromisso será que se pode dizer o mesmo???
Exemplo: Um casal que resolvem se casar e após o casamento, um dos cônjuges se divide de tal maneira com tantas atividades, que o seu relacionamento conjugal começa a ser prejudicado pela sua ausência constante devido a outros compromissos que concorrem a participação de seu cônjuge. Jesus aqui não esta ensinando você a ter uma vida irresponsável, mas Ele reclama a decisão final individual sem a Sua participação como fonte fervorosa e motivacional em tudo que você realizar e participar nesta vida. Jesus não aceita, nenhuma obra, nenhuma missão e qualquer outra atividade sem a motivação e inspiração que não parta d’Ele. Isto é traduzido claramente quando Jesus fala acerca destas pessoas com essas palavras:
“Pois dizes: Estou rico e abastado e não preciso de coisa alguma, e nem sabes que tu és infeliz, sim, miserável, pobre, cego e nu.
Aconselho-te que de mim compres ouro refinado pelo fogo para te enriqueceres, vestiduras brancas para te vestires, a fim de que não seja manifestada a vergonha da tua nudez, e colírio para ungires os olhos, a fim de que vejas.
Eu repreendo e disciplino a quantos amo. Sê, pois, zeloso e arrepende-te” (Ap.3:17-19).

c) Jesus aconselha a comunidade, Ele não determina e nem pune, mas deixa-a livre para acolher o conselho – “Eu o aconselho a comprar de mim ouro refinado no fogo, para que se torne rico, e roupa branca para vestir, para cobrir a sua vergonha nudez, e colírio para ungir os seus olhos, a fim de que você veja” (v.18).
- O contraste aqui, é que a riqueza da igreja não era a riqueza de cristo.
- O fervor aqui, não era o fervor de Cristo.
- A roupagem que cobriam a nudez da comunidade, não era a vestimenta proporcionada por Cristo.
- A visão da comunidade, não era a visionada por Cristo.

4 – O senhor aconselha duas medidas para a Igreja tomar:

a) “Repreendo e disciplino aqueles que amo...” Por isso, seja diligente e arrependa-se. O primeiro passo é o arrependimento. Arrepender-se é dar as costas com determinação a tudo que sabemos ser contrário à vontade de Deus.
b) O segundo passo é a fé – È por intermédio da fé que nos relacionamos com Deus.
- A fé é uma reação que temos com a voz de Deus. Esse apelo é um apelo pessoal, embora as palavras sejam dirigidas a Igreja, ela se aplica aos membros individuais da igreja.
- Nosso coração e alma assemelha-se a uma morada, casa, residência. Cada um de nós gosta de mandar e administrar sua própria vida, espaço, negócio, etc. E é fácil colocar-se na frente da porta e impedir a entrada de pensamentos e conselhos que sejam contrários aos nossos. Mas Jesus diz, “Eis que estou a porta e bato..”. (v.20) – Isto traduz que Ele bate, Ele deseja ser recebido. È uma visita de uma idéia, um conselho, de um amigo que quer compartilhar suas riquezas, Sua visão, Sua roupagem e Sua vida. Isto lembra a parábola do semeador que deve cair em uma boa terra.

5 – Resultado da abertura da porta:

a) Ele porá fim a nossa miséria.
b) Ele transformará de indigentes a príncipes.
c) Ele nos limpará e nos vestirá. Isto lembra o retorno do filho pródigo ao lar de seu pai
d) Ele ceará conosco e teremos permissão de cear com Ele. Isto ilustra as alegrias compartilhadas da vida do cristão, o companheirismo recíproco que os crentes têm com o seu salvador.
e) A ceia do Senhor é o sacramento exterior e visível desta intima refeição festiva. Comer o pão e beber o vinho é apenas uma representação física do banquete espiritual com Cristo que o seu povo tem o privilegio de usufruir continuamente.

6 – Jesus deseja ser o senhor da casa.
Não é simplesmente para cear que Cristo entra na alma humana. É também para exercer sua soberania.
a) Se Ele entra para proporcionar sua salvação, entra também para receber nossa submissão. Sua entrada é uma ocupação em todas as áreas de sua vida, Ele entra para assumir o controle. Nenhum compartimento pode ser fechado para Ele. Ele deseja dominar, ser o Senhor da casa Sua bandeira deseja tremular em nosso telhado. É isso o que significa estar comprometido com Cristo e submeter-se fervorosamente a Ele. È render-se incondicionalmente ao seu domínio. È procurar conhecer sua vontade através da sua Palavra e obedecer-lhe prontamente. Não é apenas assistir aos cultos religiosos duas vezes aos domingos ou mesmo todos os dias e muito menos nas grandes ocasiões. Não é apenas levar uma vida descente ou crer em certos trechos do credo. Não. È primeiro arrepender-nos, deixando com determinação tudo o que sabemos ser errado, e então abrir a porta para Jesus Cristo, pedindo-lhe que entre. É receber nosso ouro, nossas vestes e nosso colírio para os olhos, oferecidos por Ele. È ser pessoal e incondicionalmente comprometido com Ele. È colocá-lo em primeiro lugar e procurar agradá-lo em cada aspecto da vida, pública e privada. Ser quente, frio ou morno dependerá unicamente da forma que você esta abrindo a porta de sua personalidade ao Senhor Jesus. TUDO DEMPENDE DA ABERTURA DA PORTA. (Dr.Russell P.Shedd).

7 – A perspectiva de Cristo.
“Ao vencedor darei o direito de sentar-se comigo em meu trono, assim como eu também venci e sentei-me com meu Pai em seu trono” (v.21).

Que vemos aqui????

a) Um trono é símbolo de conquista e autoridade - Jesus prometeu isto aos seus discípulos –
(Mateus 19:28) - E Jesus disse-lhes: Em verdade vos digo que vós, que me seguistes, quando, na regeneração, o Filho do homem se assentar no trono da sua glória, também vos assentareis sobre doze tronos, para julgar as doze tribos de Israel.
 Esta promessa é concedida agora a todo cristão vitoriosos.
 Se permitirmos que Cristo entre em nossa casa ou em nosso coração, Ele permitirá que entremos na casa de seu Pai. Além disso, se permitirmos que Cristo sente conosco à nossa mesa, Ele permitirá que nos sentemos com Ele em seu trono.

Romildo Gurgel

terça-feira, 22 de março de 2011

ANGELOLOGIA


Autor anônimo

designar tanto os anjos bons como os maus. Os anjos são também chamados espíritos. O termo espírito salienta a natureza de tais seres, enquanto a palavra “anjos” põe em foco a sua função de mensageiro. Os anjos santos são os mensageiros de seu Criador; os caídos são os mensageiros de Satanás. Vide Apc.12:7.

O hebraico malaque e o grego angelos aplicam-se igualmente a mensageiros humanos. Temos exemplos de malaque em Ageu 1:13; Mal.2:7 e 3:1. exemplos de angelos podemos ver em Lc.7:24; Tg.2:25 e Apc.1:20.

2.A origem dos anjos

Todas as religiões reconhecem a existência de um mundo espiritual. Alguns filósofos procuram provar que havia um mundo angélico, só pelo raciocínio. Isso, porém, é impossível. A razão não pode provar tal coisa. É por esta razão que a teologia moderna e liberal tem rejeitado a crença em coisas espirituais. Nosso estudo, por conseguinte, se restringirá à revelação divina – a Bíblia, que será aceita por completa pela fé.
Na Bíblia encontramos abundante material e importante testemunho neste terreno. Consideremo-los.
• Cristo testifica da existência dos anjos, Mat.18:20. Assim também Paulo – II Tss.1:7; João – Jo. 1:51; Apc.12:7; Pedro – I Pd3:22, etc.
• Os anjos não existiram desde Toda a eternidade. Eles foram criados. Veja-se Nee:9:6; Sl.148:2, 5; Cl.1:16
• Quanto à data em que foram criados, nada nos diz a Bíblia. Provavelmente, foram criados logo depois da criação dos céus e da terra, Gn.1:1; Jó 38:4-7
• Em relação ao número dos anjos, sabemos que é muito grande. Consulte-se Hb.12:22; Mt.26:53; Dn7:10.
OBS: Uma legião era calculada em um total de 6000 soldados, que neste caso totalizavam 72000 anjos as doze legiões.

B. A Natureza dos Anjos

1. Os anjos não são seres humanos glorificados.
a) Seremos semelhantes aos anjos –
(MT 22:30) - Porque, na ressurreição, nem casam, nem se dão em casamento; são, porém, como os anjos no céu.

b) Nós o julgaremos –
(1CO 6:3) - Não sabeis que havemos de julgar os próprios anjos? Quanto mais as coisas desta vida!

2. Os anjos são incorpóreos.

(HB 1:7) - Ainda, quanto aos anjos, diz: Aquele que a seus anjos faz ventos, e a seus ministros, labareda de fogo;

(SL 104:4) - Fazes a teus anjos ventos e a teus ministros, labaredas de fogo.

• Eles são espíritos
• Não são onipresentes
• São incorpóreos
• Podem assumir forma corpórea humana e de animal – Gn.19:1-23 – Jz.6:11-24 – Mt1:20; 12:43; 8:31
• Alguns teólogos crêem que os anjos têm corpo espiritual –
(LC 20:35) - mas os que são havidos por dignos de alcançar a era vindoura e a ressurreição dentre os mortos não casam, nem se dão em casamento.
(LC 20:36) - Pois não podem mais morrer, porque são iguais aos anjos e são filhos de Deus, sendo filhos da ressurreição.

3. Os anjos são uma companhia, e não uma raça. –

(HB 12:22) - Mas tendes chegado ao monte Sião e à cidade do Deus vivo, a Jerusalém celestial, e a incontáveis hostes de anjos, e à universal assembléia

Raça - Conjunto de indivíduos cujos caracteres somáticos, tais como a cor da pele, a conformação do crânio e do rosto, o tipo de cabelo, etc., são semelhantes e se transmitem por hereditariedade, embora variem de indivíduo para indivíduo.

Companhia – Subdivisão de batalhão comandada por um batalhão.

• Eles não se propagam e nem morrem –

(MT 22:30) - Porque, na ressurreição, nem casam, nem se dão em casamento; são, porém, como os anjos no céu.

(LC 20:34) - Então, lhes acrescentou Jesus: Os filhos deste mundo casam-se e dão-se em casamento;

(LC 20:36) - Pois não podem mais morrer, porque são iguais aos anjos e são filhos de Deus, sendo filhos da ressurreição.

• São também chamados de filhos de Deus –

(JÓ 1:6) - Num dia em que os filhos de Deus vieram apresentar-se perante o SENHOR, veio também Satanás entre eles.

(JÓ 2:1) - Num dia em que os filhos de Deus vieram apresentar-se perante o SENHOR, veio também Satanás entre eles apresentar-se perante o SENHOR.

(JÓ 38:7) - quando as estrelas da alva, juntas, alegremente cantavam, e rejubilavam todos os filhos de Deus?

• Nunca lemos nas escrituras sobre filhos de anjos.

• Não há provisão de salvação para os anjos –

(HB 2:16) - Pois ele, evidentemente, não socorre anjos, mas socorre a descendência de Abraão.

4. São mais inteligentes do que os homens, mas não são oniscientes –

(GN 19:1) - Ao anoitecer, vieram os dois anjos a Sodoma, a cuja entrada estava Ló assentado; este, quando os viu, levantou-se e, indo ao seu encontro, prostrou-se, rosto em terra.

(JZ 2:1) - Subiu o Anjo do SENHOR de Gilgal a Boquim e disse: Do Egito vos fiz subir e vos trouxe à terra que, sob juramento, havia prometido a vossos pais. Eu disse: nunca invalidarei a minha aliança convosco.

(2SM 14:20) - Para mudar o aspecto deste caso foi que o teu servo Joabe fez isto. Porém sábio é meu senhor, segundo a sabedoria de um anjo de Deus, para entender tudo o que se passa na terra.

(MT 24:36) - Mas a respeito daquele dia e hora ninguém sabe, nem os anjos dos céus, nem o Filho, senão o Pai.

(LC 4:34) - Ah! Que temos nós contigo, Jesus Nazareno? Vieste para perder-nos? Bem sei quem és: o Santo de Deus!

(1PE 1:12) - A eles foi revelado que, não para si mesmos, mas para vós outros, ministravam as coisas que, agora, vos foram anunciadas por aqueles que, pelo Espírito Santo enviado do céu, vos pregaram o evangelho, coisas essas que anjos anelam perscrutar.

5. Os anjos são mais poderosos do que o homem, mas não são onipotentes –

(SL 103:20) - Bendizei ao SENHOR, todos os seus anjos, valorosos em poder, que executais as suas ordens e lhe obedeceis à palavra.

(2PE 2:11) - ao passo que anjos, embora maiores em força e poder, não proferem contra elas juízo infamante na presença do Senhor.

EXEMPLOS DO PODER DOS ANJOS

• Destruição de Sodoma e Gamorra
• Na morte dos primogênitos do Egito
• Na remoção da pedra por ocasião da ressurreição de Cristo –

(MT 28:2) - E eis que houve um grande terremoto; porque um anjo do Senhor desceu do céu, chegou-se, removeu a pedra e assentou-se sobre ela.

• Na libertação dos apóstolos , da prisão
(AT 5:19) - Mas, de noite, um anjo do Senhor abriu as portas do cárcere e, conduzindo-os para fora, lhes disse:

C. A Queda dos Anjos

1. O fato da sua queda

É aqui que se discute o problema da origem do mal.

a) Os anjos foram criados em estado de perfeição –

(EZ 28:14) - Tu eras querubim da guarda ungido, e te estabeleci; permanecias no monte santo de Deus, no brilho das pedras andavas.
(EZ 28:15) - Perfeito eras nos teus caminhos, desde o dia em que foste criado até que se achou iniqüidade em ti.
(EZ 28:16) - Na multiplicação do teu comércio, se encheu o teu interior de violência, e pecaste; pelo que te lançarei, profanado, fora do monte de Deus e te farei perecer, ó querubim da guarda, em meio ao brilho das pedras.
(EZ 28:17) - Elevou-se o teu coração por causa da tua formosura, corrompeste a tua sabedoria por causa do teu resplendor; lancei-te por terra, diante dos reis te pus, para que te contemplem.
(EZ 28:18) - Pela multidão das tuas iniqüidades, pela injustiça do teu comércio, profanaste os teus santuários; eu, pois, fiz sair do meio de ti um fogo, que te consumiu, e te reduzi a cinzas sobre a terra, aos olhos de todos os que te contemplam.
(EZ 28:19) - Todos os que te conhecem entre os povos estão espantados de ti; vens a ser objeto de espanto e jamais subsistirás.

b) A queda de Lúcifer e alguns anjos –

(IS 14:11) - Derribada está na cova a tua soberba, e, também, o som da tua harpa; por baixo de ti, uma cama de gusanos, e os vermes são a tua coberta.
(IS 14:12) - Como caíste do céu, ó estrela da manhã, filho da alva! Como foste lançado por terra, tu que debilitavas as nações!
(IS 14:13) - Tu dizias no teu coração: Eu subirei ao céu; acima das estrelas de Deus exaltarei o meu trono e no monte da congregação me assentarei, nas extremidades do Norte;
(IS 14:14) - subirei acima das mais altas nuvens e serei semelhante ao Altíssimo.
(IS 14:15) - Contudo, serás precipitado para o reino dos mortos, no mais profundo do abismo.
(IS 14:16) - Os que te virem te contemplarão, hão de fitar-te e dizer-te: É este o homem que fazia estremecer a terra e tremer os reinos?
(IS 14:17) - Que punha o mundo como um deserto e assolava as suas cidades? Que a seus cativos não deixava ir para casa?

Obs: Neste texto é mostrado os cinco pecados Lúcifer que lhe fez ....
c) Diversas passagens mostram alguns dos anjos como maus –

(SL 78:49) - Lançou contra eles o furor da sua ira: cólera, indignação e calamidade, legião de anjos portadores de males.

(MT 25:41) - Então, o Rei dirá também aos que estiverem à sua esquerda: Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos.

(AP 9:11) - e tinham sobre eles, como seu rei, o anjo do abismo, cujo nome em hebraico é Abadom, e em grego, Apoliom.

(AP 12:7) - Houve peleja no céu. Miguel e os seus anjos pelejaram contra o dragão. Também pelejaram o dragão e seus anjos;
(AP 12:8) - todavia, não prevaleceram; nem mais se achou no céu o lugar deles.
(AP 12:9) - E foi expulso o grande dragão, a antiga serpente, que se chama diabo e Satanás, o sedutor de todo o mundo, sim, foi atirado para a terra, e, com ele, os seus anjos.

d) Isto se deve ao fato de terem deixado o seu principado e habitação apropriada –

(JD 1:6) - e a anjos, os que não guardaram o seu estado original, mas abandonaram o seu próprio domicílio, ele tem guardado sob trevas, em algemas eternas, para o juízo do grande Dia;

(2PE 2:4) - Ora, se Deus não poupou anjos quando pecaram, antes, precipitando-os no inferno, os entregou a abismos de trevas, reservando-os para juízo;

• Os anjos cativos de Lúcifer, ele não deixava voltar para casa – Is.14:17

2. O tempo da queda – As escrituras silencia e nada adianta. Contudo sabemos:

a) Que ela se deu no céu
b) Se deu antes do pecado do homem pq Satanás estava lá no jardim em forma de serpente tentando Adão e Eva.
c) A luz de alguns textos somos levados a pensar que a terra não foi criada vazia e sem forma –

(JR 4:23) - Olhei para a terra, e ei-la sem forma e vazia; para os céus, e não tinham luz.
(JR 4:24) - Olhei para os montes, e eis que tremiam, e todos os outeiros estremeciam.
(JR 4:25) - Olhei, e eis que não havia homem nenhum, e todas as aves dos céus haviam fugido.
(JR 4:26) - Olhei ainda, e eis que a terra fértil era um deserto, e todas as suas cidades estavam derribadas diante do SENHOR, diante do furor da sua ira.
(JR 4:27) - Pois assim diz o SENHOR: Toda a terra será assolada; porém não a consumirei de todo.
(JR 4:28) - Por isso, a terra pranteará, e os céus acima se enegrecerão; porque falei, resolvi e não me arrependo, nem me retrato.

(IS 24:1) - Eis que o SENHOR vai devastar e desolar a terra, vai transtornar a sua superfície e lhe dispersar os moradores.

(IS 45:18) - Porque assim diz o SENHOR, que criou os céus, o Deus que formou a terra, que a fez e a estabeleceu; que não a criou para ser um caos, mas para ser habitada: Eu sou o SENHOR, e não há outro.

A época da queda se deu algum tempo após a criação dos céus e da terra em Gn 1:1 e após a criação perfeita houve uma rebelião que acarretou mudanças cataclísmica que esta intimamente relacionada com a queda dos anjos. Contudo, o resultado foi Gn1:2 “ficou sem forma e vazia”.

3. A causa da queda

a) O apóstolo Pedro não nos diz qual foi o pecado, mas fala da sentença –
(2PE 2:4) - Ora, se Deus não poupou anjos quando pecaram, antes, precipitando-os no inferno, os entregou a abismos de trevas, reservando-os para juízo;
b) Judas diz que não guardaram o seu principado e abandonaram o seu domicílio – (JD 1:6) - e a anjos, os que não guardaram o seu estado original, mas abandonaram o seu próprio domicílio, ele tem guardado sob trevas, em algemas eternas, para o juízo do grande Dia;
c) O profeta Ezequiel diz que as causas foram –
Comércio
(EZ 28:16) - Na multiplicação do teu comércio, se encheu o teu interior de violência, e pecaste; pelo que te lançarei, profanado, fora do monte de Deus e te farei perecer, ó querubim da guarda, em meio ao brilho das pedras.
Orgulho, vaidade
(EZ 28:17) - Elevou-se o teu coração por causa da tua formosura, corrompeste a tua sabedoria por causa do teu resplendor; lancei-te por terra, diante dos reis te pus, para que te contemplem.
(1TM 3:6) - não seja neófito, para não suceder que se ensoberbeça e incorra na condenação do diabo.
d) O apóstolo João atribuiu o seu pecado como homicídio -
(JO 8:44) - Vós sois do diabo, que é vosso pai, e quereis satisfazer-lhe os desejos. Ele foi homicida desde o princípio e jamais se firmou na verdade, porque nele não há verdade. Quando ele profere mentira, fala do que lhe é próprio, porque é mentiroso e pai da mentira.
e) O pecado de Lúcifer é visto como uma atitude de independência que lhe levou a desobediência – (vd. Is.14:13-14 – são apresentados aqui os cinco itens que lhe levou a queda)
A despeito disto, Tiago, exorta-nos a tomarmos cuidados com alguns projetos
(TG 4:13) - Atendei, agora, vós que dizeis: Hoje ou amanhã, iremos para a cidade tal, e lá passaremos um ano, e negociaremos, e teremos lucros.
(TG 4:14) - Vós não sabeis o que sucederá amanhã. Que é a vossa vida? Sois, apenas, como neblina que aparece por instante e logo se dissipa.
(TG 4:15) - Em vez disso, devíeis dizer: Se o Senhor quiser, não só viveremos, como também faremos isto ou aquilo.
f) O apóstolo Paulo na carta a Timóteo, fala de anjos eleitos -
(1TM 5:21) - Conjuro-te, perante Deus, e Cristo Jesus, e os anjos eleitos, que guardes estes conselhos, sem prevenção, nada fazendo com parcialidade.
OBS; Esta eleição dá-nos uma conotação e impressão do que restou da rebelião e dos que permaneceram em obediência a Deus. Os que ficaram obedecendo são chamados pelo apóstolo de anjos eleitos.
A palavra eleição na bíblia sempre destina-se aos que estão em perfeita obediência com Deus.
(1PE 1:1) - Pedro, apóstolo de Jesus Cristo, aos eleitos que são forasteiros da Dispersão no Ponto, Galácia, Capadócia, Ásia e Bitínia,
(1PE 1:2) - eleitos, segundo a presciência de Deus Pai, em santificação do Espírito, para a obediência e a aspersão do sangue de Jesus Cristo, graça e paz vos sejam multiplicadas.
4. O resultado da queda
a) Todos perderam a sua primitiva santidade e tornaram-se sem natureza como em conduta –
Tornaram-se espíritos imundos
(MT 10:1) - Tendo chamado os seus doze discípulos, deu-lhes Jesus autoridade sobre espíritos imundos para os expelir e para curar toda sorte de doenças e enfermidades.
Passou a ser o diabo
(EF 6:11) - Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para poderdes ficar firmes contra as ciladas do diabo;
(EF 6:12) - porque a nossa luta não é contra o sangue e a carne, e sim contra os principados e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as forças espirituais do mal, nas regiões celestes.
Veio a ser o sedutor de todo o mundo - Sedutor – que atrai, encanta
(AP 12:9) - E foi expulso o grande dragão, a antiga serpente, que se chama diabo e Satanás, o sedutor de todo o mundo, sim, foi atirado para a terra, e, com ele, os seus anjos.
b) Alguns foram lançados no inferno, e ai permanecem presos -
(2PE 2:4) - Ora, se Deus não poupou anjos quando pecaram, antes, precipitando-os no inferno, os entregou a abismos de trevas, reservando-os para juízo;
d) Outros estão livres, e se ocupam em opor-se aos anjos bons –
(AP 12:7) - Houve peleja no céu. Miguel e os seus anjos pelejaram contra o dragão. Também pelejaram o dragão e seus anjos;
(AP 12:8) - todavia, não prevaleceram; nem mais se achou no céu o lugar deles.
(AP 12:9) - E foi expulso o grande dragão, a antiga serpente, que se chama diabo e Satanás, o sedutor de todo o mundo, sim, foi atirado para a terra, e, com ele, os seus anjos.
(DN 10:12) - Então, me disse: Não temas, Daniel, porque, desde o primeiro dia em que aplicaste o coração a compreender e a humilhar-te perante o teu Deus, foram ouvidas as tuas palavras; e, por causa das tuas palavras, é que eu vim.
(DN 10:13) - Mas o príncipe do reino da Pérsia me resistiu por vinte e um dias; porém Miguel, um dos primeiros príncipes, veio para ajudar-me, e eu obtive vitória sobre os reis da Pérsia.
(DN 10:21) - Mas eu te declararei o que está expresso na escritura da verdade; e ninguém há que esteja ao meu lado contra aqueles, a não ser Miguel, vosso príncipe.
(JD 1:9) - Contudo, o arcanjo Miguel, quando contendia com o diabo e disputava a respeito do corpo de Moisés, não se atreveu a proferir juízo infamatório contra ele; pelo contrário, disse: O Senhor te repreenda!
e) Provavelmente, eles tiveram parte na ruína da primeira criação –
f) Um dia, esse anjos serão lançados na terra e depois serão julgados e jogados no lago de fogo -
(AP 12:7) - Houve peleja no céu. Miguel e os seus anjos pelejaram contra o dragão. Também pelejaram o dragão e seus anjos;
(AP 12:8) - todavia, não prevaleceram; nem mais se achou no céu o lugar deles.
(1CO 6:3) - Não sabeis que havemos de julgar os próprios anjos? Quanto mais as coisas desta vida!
(MT 25:41) - Então, o Rei dirá também aos que estiverem à sua esquerda: Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos.
(2PE 2:4) - Ora, se Deus não poupou anjos quando pecaram, antes, precipitando-os no inferno, os entregou a abismos de trevas, reservando-os para juízo;
(JD 1:6) - e a anjos, os que não guardaram o seu estado original, mas abandonaram o seu próprio domicílio, ele tem guardado sob trevas, em algemas eternas, para o juízo do grande Dia;
D. A Classificação ou Discriminação dos Graus dos Anjos
As Escrituras Sagradas revelam que há organizações e vários graus e capacidade entre os anjos.
a) Entre os anjos bons
Os anjos são seres alados.
As classes serão estudadas em ordem decrescente.
1) QUERUBINS
Querub – Tem o significado de guardar e cobrir. Os Querubins estão intimamente relacionado com o trono de Deus.
• Eles são idênticos ás criaturas viventes de Ezequiael e Apocalipse –
Ezequiel 1:1-14 – Aqui revela a glória de Deus em visões.
Apocalipse 4:1-8 – No apocalipse a função do querubim era glorificar a Deus cantando Santo, Santo, Santo.
É feita menção de uma maneira analógica:
Existe uma analogia interessante entre os Querubins guardando a entrada do paraíso e os touros e leões alados da Babilônia e da Assíria, figuras colossais com rostos humanos, montando guarda junto á entrada dos templos, palácios e até mesmo cidades.
Exemplos:
• Dois Querubins eram colocados em cima da arca no tabernáculo e no templo
• Querubins eram também tecidos na textura da cortina interna o tabernáculo e do véu. Pelo fato de guardarem a entrada do paraíso.
• Satanás pode Ter sido um dos Querubins antes da queda –
(EZ 28:15) - Perfeito eras nos teus caminhos, desde o dia em que foste criado até que se achou iniqüidade em ti.
(EZ 28:16) - Na multiplicação do teu comércio, se encheu o teu interior de violência, e pecaste; pelo que te lançarei, profanado, fora do monte de Deus e te farei perecer, ó querubim da guarda, em meio ao brilho das pedras.
(EZ 28:17) - Elevou-se o teu coração por causa da tua formosura, corrompeste a tua sabedoria por causa do teu resplendor; lancei-te por terra, diante dos reis te pus, para que te contemplem.
(EZ 28:18) - Pela multidão das tuas iniqüidades, pela injustiça do teu comércio, profanaste os teus santuários; eu, pois, fiz sair do meio de ti um fogo, que te consumiu, e te reduzi a cinzas sobre a terra, aos olhos de todos os que te contemplam.
(EZ 28:19) - Todos os que te conhecem entre os povos estão espantados de ti; vens a ser objeto de espanto e jamais subsistirás.
• Os aspectos dos Querubins –
(EZ 10:18) - Então, saiu a glória do SENHOR da entrada da casa e parou sobre os querubins.
(EZ 10:19) - Os querubins levantaram as suas asas e se elevaram da terra à minha vista, quando saíram acompanhados pelas rodas; pararam à entrada da porta oriental da Casa do SENHOR, e a glória do Deus de Israel estava no alto, sobre eles.
(EZ 10:20) - São estes os seres viventes que vi debaixo do Deus de Israel, junto ao rio Quebar, e fiquei sabendo que eram querubins.
(EZ 10:21) - Cada um tinha quatro rostos e quatro asas e a semelhança de mãos de homem debaixo das asas.
(EZ 10:22) - A aparência dos seus rostos era como a dos rostos que eu vira junto ao rio Quebar; tinham o mesmo aspecto, eram os mesmos seres. Cada qual andava para a sua frente.

Temos a impressão que são guardiões do trono de Deus –
(EZ 1:4) - Olhei, e eis que um vento tempestuoso vinha do Norte, e uma grande nuvem, com fogo a revolver-se, e resplendor ao redor dela, e no meio disto, uma coisa como metal brilhante, que saía do meio do fogo.
(EZ 1:5) - Do meio dessa nuvem saía a semelhança de quatro seres viventes, cuja aparência era esta: tinham a semelhança de homem.
(EZ 1:6) - Cada um tinha quatro rostos, como também quatro asas.
(EZ 1:7) - As suas pernas eram direitas, a planta de cujos pés era como a de um bezerro e luzia como o brilho de bronze polido.
(EZ 1:8) - Debaixo das asas tinham mãos de homem, aos quatro lados; assim todos os quatro tinham rostos e asas.
(EZ 1:9) - Estas se uniam uma à outra; não se viravam quando iam; cada qual andava para a sua frente.
(EZ 1:10) - A forma de seus rostos era como o de homem; à direita, os quatro tinham rosto de leão; à esquerda, rosto de boi; e também rosto de águia, todos os quatro.
(EZ 1:11) - Assim eram os seus rostos. Suas asas se abriam em cima; cada ser tinha duas asas, unidas cada uma à do outro; outras duas cobriam o corpo deles.
(EZ 1:12) - Cada qual andava para a sua frente; para onde o espírito havia de ir, iam; não se viravam quando iam.
(EZ 1:13) - O aspecto dos seres viventes era como carvão em brasa, à semelhança de tochas; o fogo corria resplendente por entre os seres, e dele saíam relâmpagos,
(EZ 1:14) - os seres viventes ziguezagueavam à semelhança de relâmpagos.
2) SERAFINS – Sig. Ardente, brilhante, refulgente.
Os Querubins e os Serafins são uma só ordem de seres criados, mas em serviços há diferença entre eles
• É mencionado pelo nome somente em Isaías -
(IS 6:2) - Serafins estavam por cima dele; cada um tinha seis asas: com duas cobria o rosto, com duas cobria os seus pés e com duas voava.
(IS 6:6) - Então, um dos serafins voou para mim, trazendo na mão uma brasa viva, que tirara do altar com uma tenaz;
• As passagens das escrituras ensinam que Deus está assentado acima dos Querubins, os Serafins estão por cima d’Ele –
(IS 6:2) - Serafins estavam por cima dele; cada um tinha seis asas: com duas cobria o rosto, com duas cobria os seus pés e com duas voava.
• Eles lideram os céus na adoração ao Deus todo poderoso –
(IS 6:3) - E clamavam uns para os outros, dizendo: Santo, santo, santo é o SENHOR dos Exércitos; toda a terra está cheia da sua glória.
(IS 6:4) - As bases do limiar se moveram à voz do que clamava, e a casa se encheu de fumaça.
• Eles purificam os servos de deus para culto e serviço aceitáveis –
(IS 6:5) - Então, disse eu: ai de mim! Estou perdido! Porque sou homem de lábios impuros, habito no meio de um povo de impuros lábios, e os meus olhos viram o Rei, o SENHOR dos Exércitos!
(IS 6:6) - Então, um dos serafins voou para mim, trazendo na mão uma brasa viva, que tirara do altar com uma tenaz;
(IS 6:7) - com a brasa tocou a minha boca e disse: Eis que ela tocou os teus lábios; a tua iniqüidade foi tirada, e perdoado, o teu pecado.
3) ARCANJO –
• O termo só ocorre duas fezes nas Escrituras –
(1TS 4:16) - Porquanto o Senhor mesmo, dada a sua palavra de ordem, ouvida a voz do arcanjo, e ressoada a trombeta de Deus, descerá dos céus, e os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro;
(JD 1:9) - Contudo, o arcanjo Miguel, quando contendia com o diabo e disputava a respeito do corpo de Moisés, não se atreveu a proferir juízo infamatório contra ele; pelo contrário, disse: O Senhor te repreenda!
OBS: Miguel (semelhante a Deus) é o único a ser chamado arcanjo.

• Ele é o capitão dos exércitos celestiais –
(AP 12:7) - Houve peleja no céu. Miguel e os seus anjos pelejaram contra o dragão. Também pelejaram o dragão e seus anjos;
(AP 12:8) - todavia, não prevaleceram; nem mais se achou no céu o lugar deles.
(AP 12:9) - E foi expulso o grande dragão, a antiga serpente, que se chama diabo e Satanás, o sedutor de todo o mundo, sim, foi atirado para a terra, e, com ele, os seus anjos.
(AP 12:10) - Então, ouvi grande voz do céu, proclamando: Agora, veio a salvação, o poder, o reino do nosso Deus e a autoridade do seu Cristo, pois foi expulso o acusador de nossos irmãos, o mesmo que os acusa de dia e de noite, diante do nosso Deus.
• Ele está intimamente relacionado com a proteção de Israel –
(DN 12:1) - Nesse tempo, se levantará Miguel, o grande príncipe, o defensor dos filhos do teu povo, e haverá tempo de angústia, qual nunca houve, desde que houve nação até àquele tempo; mas, naquele tempo, será salvo o teu povo, todo aquele que for achado inscrito no livro.
(DN 10:13) - Mas o príncipe do reino da Pérsia me resistiu por vinte e um dias; porém Miguel, um dos primeiros príncipes, veio para ajudar-me, e eu obtive vitória sobre os reis da Pérsia.
(DN 10:21) - Mas eu te declararei o que está expresso na escritura da verdade; e ninguém há que esteja ao meu lado contra aqueles, a não ser Miguel, vosso príncipe.
• No livro apócrifo de Enoque 20:1-7 são enumerados 6 arcanjos
• Os arcanjos tiveram a responsabilidade de anunciar o nascimento do Salvador – Lc.1:26-38
• Os arcanjos aparecem derrotando Satanás e seus anjos em sua tentativa de assassinar o filho varão e a mulher –
(AP 12:7) - Houve peleja no céu. Miguel e os seus anjos pelejaram contra o dragão. Também pelejaram o dragão e seus anjos;
(AP 12:8) - todavia, não prevaleceram; nem mais se achou no céu o lugar deles.
(AP 12:9) - E foi expulso o grande dragão, a antiga serpente, que se chama diabo e Satanás, o sedutor de todo o mundo, sim, foi atirado para a terra, e, com ele, os seus anjos.
(AP 12:10) - Então, ouvi grande voz do céu, proclamando: Agora, veio a salvação, o poder, o reino do nosso Deus e a autoridade do seu Cristo, pois foi expulso o acusador de nossos irmãos, o mesmo que os acusa de dia e de noite, diante do nosso Deus.
(AP 12:11) - Eles, pois, o venceram por causa do sangue do Cordeiro e por causa da palavra do testemunho que deram e, mesmo em face da morte, não amaram a própria vida.
(AP 12:12) - Por isso, festejai, ó céus, e vós, os que neles habitais. Ai da terra e do mar, pois o diabo desceu até vós, cheio de grande cólera, sabendo que pouco tempo lhe resta.
• Os arcanjos aparecem também anunciando o retorno de Cristo para os seus –
(1TS 4:16) - Porquanto o Senhor mesmo, dada a sua palavra de ordem, ouvida a voz do arcanjo, e ressoada a trombeta de Deus, descerá dos céus, e os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro;
(1TS 4:17) - depois, nós, os vivos, os que ficarmos, seremos arrebatados juntamente com eles, entre nuvens, para o encontro do Senhor nos ares, e, assim, estaremos para sempre com o Senhor.
(1TS 4:18) - Consolai-vos, pois, uns aos outros com estas palavras.

4. Anjos
Definição – A palavra anjo tanto no grego como no Hebraico significa simplesmente mensageiro.
a) Milhares e milhares , servem e estão diante de Deus -
(DN 7:10) - Um rio de fogo manava e saía de diante dele; milhares de milhares o serviam, e miríades de miríades estavam diante dele; assentou-se o tribunal, e se abriram os livros.
(AP 5:11) - Vi e ouvi uma voz de muitos anjos ao redor do trono, dos seres viventes e dos anciãos, cujo número era de milhões de milhões e milhares de milhares,
b) Os carros de Deus são milhares de milhares – Os anjos são rápidos e velozes, mas nos céus existem carros também. Ex. A carruagem que levou Elias - (2 Rs 2:11).
(SL 68:17) - Os carros de Deus são vinte mil, sim, milhares de milhares. No meio deles, está o Senhor; o Sinai tornou-se em santuário.
(MT 26:53) - Acaso, pensas que não posso rogar a meu Pai, e ele me mandaria neste momento mais de doze legiões de anjos?
(HB 12:22) - Mas tendes chegado ao monte Sião e à cidade do Deus vivo, a Jerusalém celestial, e a incontáveis hostes de anjos, e à universal assembléia.
Hostes – Tropa, exército...
5. Principados e potestades, tronos e dominações.
Há indicações de que existem organizações entre os anjos bons.
a) Tronos, soberanias, principados e potestades (aqui refere-se a anjos bons –
(CL 1:16) - pois, nele, foram criadas todas as coisas, nos céus e sobre a terra, as visíveis e as invisíveis, sejam tronos, sejam soberanias, quer principados, quer potestades. Tudo foi criado por meio dele e para ele.
Tronos – Está ligado a presença imediata de Deus. Os anjos que estão alí, são investidos de poder real que exercem debaixo de Sua autoridade.
Soberania – O que retém o poder e a autoridade. Parecem estar próximos do trono em dignidade (cargo ou função).
Principados – Parecem se referir a governantes sobre povos e nações distintas.
• Miguel é tido como o Príncipe de Israel – Dn.10:20 -21; 12:1)
• Cada um é um príncipe em um destes principados
Potestades – São provavelmente autoridades subordinadas, servindo uma das outras ordens.
Tronos, soberanias, principados e potestades pode-se se referir também a anjos maus –
(EF 1:21) - acima de todo principado, e potestade, e poder, e domínio, e de todo nome que se possa referir não só no presente século, mas também no vindouro.
NESTAS TERMINOLOGIAS REFERE-SE EXCLUSIVAMENTE A ANJOS MAUS
(RM 8:38) - Porque eu estou bem certo de que nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os principados, nem as coisas do presente, nem do porvir, nem os poderes,
(RM 8:39) - nem a altura, nem a profundidade, nem qualquer outra criatura poderá separar-nos do amor de Deus, que está em Cristo Jesus, nosso Senhor.
(EF 6:12) - porque a nossa luta não é contra o sangue e a carne, e sim contra os principados e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as forças espirituais do mal, nas regiões celestes.
(CL 2:15) - e, despojando os principados e as potestades, publicamente os expôs ao desprezo, triunfando deles na cruz.
Acabamos de estudar as classificações dos anjos bons, veremos agora as classificações dos maus.
b) Entre os anjos maus ou rebeldes
1) Satanás – Este é o chefe dos anjos maus. Estudaremos com mais profundidade em um capítulo especialmente dedica a esse fim. Por hora basta notar alguns títulos que lhe são atribuídos.
a) Ele é chamado de deus deste século –
(2CO 4:4) - nos quais o deus deste século cegou o entendimento dos incrédulos, para que lhes não resplandeça a luz do evangelho da glória de Cristo, o qual é a imagem de Deus.
b) Ele é chamado de diabo -
(MT 25:41) - Então, o Rei dirá também aos que estiverem à sua esquerda: Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos.
c) Ele é chamado também de dragão -
(AP 12:7) - Houve peleja no céu. Miguel e os seus anjos pelejaram contra o dragão. Também pelejaram o dragão e seus anjos;
d) Os fariseus chamava-o de Belzebu -
(MT 12:24) - Mas os fariseus, ouvindo isto, murmuravam: Este não expele demônios senão pelo poder de Belzebu, maioral dos demônios.
e) Dragão, besta e falso profeta -
(AP 16:13) - Então, vi sair da boca do dragão, da boca da besta e da boca do falso profeta três espíritos imundos semelhantes a rãs;
Dragão – Satanás
Besta – (animal selvagem), os seus chifres simbolizam poder e autoridade – isto diz respeito ao anticristo
Falso profeta – Os seus aliados.

2) Já tivemos a oportunidade acima de estudar esta mesma classificação entre os anjos bons, fiéis. Contudo, verificamos que os mesmos graus existem entre os anjos maus. Com isso, deduzimos que há dois sistemas invisíveis – um chefiado por Deus e constituído por Seus anjos, e outro encabeçado por Satanás, acompanhado de seus anjos. Os dois se encontram em constante luta e oposição entre si, com a vitória indiscutível do Bem sobre o Mal e de Deus e Seu exército sobre Satanás e seu exército.
3) Demônios
A respeito da origem dos demônios, há três idéias:
a) Que são os espíritos despidos de corpo, daqueles que na vida foram homens depravados, perversos, corrompidos.
 Isto porém não pode ser, porque as almas ou espíritos dos homens desobedientes e ímpios estão no Hades ou Sheol, e não são livres. (Sl 9:17; Ez.32:17-24; Lc 16:23; Ap 20:13)
 São anjos caídos que não estão confinados ao tártaro –( Dn.10:13,20; Ap12:13)
b) Que são os espíritos de uma raça pré-adâmica. Dizem os defensores desta opinião que se tem de fazer diferença entre anjos e demônios, visto que eles são diversos em nome, natureza e função.
Nome – Anjo quer dizer mensageiro, enquanto demônio significa inteligente, conhecedor.
Natureza - Os anjos são considerados incorpóreos no sentido de não terem corpo material; têm todavia , corpo espiritual. Os demônios não têm corpo de espécie alguma.
(LC 20:35-36) - mas os que são havidos por dignos de alcançar a era vindoura e a ressurreição dentre os mortos não casam, nem se dão em casamento. Pois não podem mais morrer, porque são iguais aos anjos e são filhos de Deus, sendo filhos da ressurreição.
Função – Os trabalhos dos anjos e dos demônios também são diferentes. Os anjos caídos estão em conflito com os anjos bons. Os demônios estão em conflito, mas com os homens, sendo seu chefe Satanás. A Bíblia nunca diz que um homem estivesse possesso de um anjo, mas de demônio ou espírito mau, que vem a ser o mesmo. Deve ser notado que os demônios conheceram a Cristo, indicando que tinham tido contato anterior com Ele. (Mt.9:28-34)
c) Que são anjos caídos. Esta interpretação é a tradicional .
Obs: Dentre as três, ficamos com a (b)
E . O TRABALHO DOS ANJOS
1. Dos anjos bons

a) Seu ministério celestial

 Os nossos anjos vêem a face de Deus nos ceus
(MT 18:10) - Vede, não desprezeis a qualquer destes pequeninos; porque eu vos afirmo que os seus anjos nos céus vêem incessantemente a face de meu Pai celeste.
 São executores das ordens de Deus e obedecem a palavra
(SL 103:20) - Bendizei ao SENHOR, todos os seus anjos, valorosos em poder, que executais as suas ordens e lhe obedeceis à palavra.

 Prestam louvores a Deus, todos eles
(SL 148:2) - Louvai-o, todos os seus anjos; louvai-o, todas as suas legiões celestes.

 São chamados de assembléia ou congregação, porque são muitos com o mesmo fim
(HB 12:22) - Mas tendes chegado ao monte Sião e à cidade do Deus vivo, a Jerusalém celestial, e a incontáveis hostes de anjos, e à universal assembléia

 Deus marca os seus planos no inicio das épocas com a manifestação de anjos –
NA CRIAÇÃO
(JÓ 38:4) - Onde estavas tu, quando eu lançava os fundamentos da terra? Dize-mo, se tens entendimento.
(JÓ 38:5) - Quem lhe pôs as medidas, se é que o sabes? Ou quem estendeu sobre ela o cordel?
(JÓ 38:6) - Sobre que estão fundadas as suas bases ou quem lhe assentou a pedra angular,
(JÓ 38:7) - quando as estrelas da alva, juntas, alegremente cantavam, e rejubilavam todos os filhos de Deus?
(JÓ 38:8) - Ou quem encerrou o mar com portas, quando irrompeu da madre;

A PROMESSA FOI PROMULGADA POR MEI O DE ANJOS
(GL 3:19) - Qual, pois, a razão de ser da lei? Foi adicionada por causa das transgressões, até que viesse o descendente a quem se fez a promessa, e foi promulgada por meio de anjos, pela mão de um mediador.

(LC 2:8) - Havia, naquela mesma região, pastores que viviam nos campos e guardavam o seu rebanho durante as vigílias da noite.
(LC 2:9) - E um anjo do Senhor desceu aonde eles estavam, e a glória do Senhor brilhou ao redor deles; e ficaram tomados de grande temor.
(LC 2:10) - O anjo, porém, lhes disse: Não temais; eis aqui vos trago boa-nova de grande alegria, que o será para todo o povo:
(LC 2:11) - é que hoje vos nasceu, na cidade de Davi, o Salvador, que é Cristo, o Senhor.
(LC 2:12) - E isto vos servirá de sinal: encontrareis uma criança envolta em faixas e deitada em manjedoura.
(LC 2:13) - E, subitamente, apareceu com o anjo uma multidão da milícia celestial, louvando a Deus e dizendo:
(LC 2:14) - Glória a Deus nas maiores alturas, e paz na terra entre os homens, a quem ele quer bem.
(LC 2:15) - E, ausentando-se deles os anjos para o céu, diziam os pastores uns aos outros: Vamos até Belém e vejamos os acontecimentos que o Senhor nos deu a conhecer.

b) Seu ministério terrestre

Os anjos receberam de Deus plano de ação na vida material, eles administram trabalhos divinos conforme exemplos abaixo:

ELES GUIAM E ENCORAJAM OS SERVOS DE DEUS
(MT 28:2) - E eis que houve um grande terremoto; porque um anjo do Senhor desceu do céu, chegou-se, removeu a pedra e assentou-se sobre ela.
(MT 28:3) - O seu aspecto era como um relâmpago, e a sua veste, alva como a neve.
(MT 28:5) - Mas o anjo, dirigindo-se às mulheres, disse: Não temais; porque sei que buscais Jesus, que foi crucificado.
(MT 28:6) - Ele não está aqui; ressuscitou, como tinha dito. Vinde ver onde ele jazia.
(MT 28:7) - Ide, pois, depressa e dizei aos seus discípulos que ele ressuscitou dos mortos e vai adiante de vós para a Galiléia; ali o vereis. É como vos digo!

O ANJO MOSTRA UM POÇO DE ÁGUA A AGAR
(GN 21:17) - Deus, porém, ouviu a voz do menino; e o Anjo de Deus chamou do céu a Agar e lhe disse: Que tens, Agar? Não temas, porque Deus ouviu a voz do menino, daí onde está.
(GN 21:18) - Ergue-te, levanta o rapaz, segura-o pela mão, porque eu farei dele um grande povo.
(GN 21:19) - Abrindo-lhe Deus os olhos, viu ela um poço de água, e, indo a ele, encheu de água o odre, e deu de beber ao rapaz.

(AT 8:26) - Um anjo do Senhor falou a Filipe, dizendo: Dispõe-te e vai para o lado do Sul, no caminho que desce de Jerusalém a Gaza; este se acha deserto. Ele se levantou e foi.

ELES INTERPRETAM A VONTADE DE DEUS PARA OS HOMENS
(DN 7:16) - Cheguei-me a um dos que estavam perto e lhe pedi a verdade acerca de tudo isto. Assim, ele me disse e me fez saber a interpretação das coisas:

(DN 10:5) - levantei os olhos e olhei, e eis um homem vestido de linho, cujos ombros estavam cingidos de ouro puro de Ufaz;
(DN 10:6) - o seu corpo era como o berilo, o seu rosto, como um relâmpago, os seus olhos, como tochas de fogo, os seus braços e os seus pés brilhavam como bronze polido; e a voz das suas palavras era como o estrondo de muita gente.
(DN 10:7) - Só eu, Daniel, tive aquela visão; os homens que estavam comigo nada viram; não obstante, caiu sobre eles grande temor, e fugiram e se esconderam.
(DN 10:8) - Fiquei, pois, eu só e contemplei esta grande visão, e não restou força em mim; o meu rosto mudou de cor e se desfigurou, e não retive força alguma.
(DN 10:9) - Contudo, ouvi a voz das suas palavras; e, ouvindo-a, caí sem sentidos, rosto em terra.
(DN 10:10) - Eis que certa mão me tocou, sacudiu-me e me pôs sobre os meus joelhos e as palmas das minhas mãos.
(DN 10:11) - Ele me disse: Daniel, homem muito amado, está atento às palavras que te vou dizer; levanta-te sobre os pés, porque eis que te sou enviado. Ao falar ele comigo esta palavra, eu me pus em pé, tremendo.

ELES EXECUTAM O JUÍZO CONTRA INDIVÍDUOS E NAÇÕES

(AT 12:18) - Sendo já dia, houve não pouco alvoroço entre os soldados sobre o que teria acontecido a Pedro.
(AT 12:19) - Herodes, tendo-o procurado e não o achando, submetendo as sentinelas a inquérito, ordenou que fossem justiçadas. E, descendo da Judéia para Cesaréia, Herodes passou ali algum tempo.
(AT 12:20) - Ora, havia séria divergência entre Herodes e os habitantes de Tiro e de Sidom; porém estes, de comum acordo, se apresentaram a ele e, depois de alcançar o favor de Blasto, camarista do rei, pediram reconciliação, porque a sua terra se abastecia do país do rei.
(AT 12:21) - Em dia designado, Herodes, vestido de trajo real, assentado no trono, dirigiu-lhes a palavra;
(AT 12:22) - e o povo clamava: É voz de um deus, e não de homem!
(AT 12:23) - No mesmo instante, um anjo do Senhor o feriu, por ele não haver dado glória a Deus; e, comido de vermes, expirou.
(AT 12:24) - Entretanto, a palavra do Senhor crescia e se multiplicava.

ELES PROTEGEM E LIVRAM O POVO DE DEUS
O ANJO SOLTA PEDRO DA PRISÃO
(AT 12:7) - Eis, porém, que sobreveio um anjo do Senhor, e uma luz iluminou a PRISÃO; e, tocando ele o lado de Pedro, o despertou, dizendo: Levanta-te depressa! Então, as cadeias caíram-lhe das mãos.

O ANJO DO SENHOR SOLTA PAULO E SILAS DA PRISÃO
(AT 16:25) - Por volta da meia-noite, Paulo e Silas oravam e cantavam louvores a Deus, e os demais companheiros de PRISÃO escutavam.
(AT 16:26) - De repente, sobreveio tamanho terremoto, que sacudiu os alicerces da prisão; abriram-se todas as portas, e soltaram-se as cadeias de todos.

O ANJO DO SENHOR SOLTA OS APÓSTOLOS DA PRISÃO PÚBLICA
(AT 5:19) - Mas, de noite, um anjo do Senhor abriu as portas do cárcere e, conduzindo-os para fora, lhes disse:
(AT 5:20) - Ide e, apresentando-vos no templo, dizei ao povo todas as palavras desta Vida.
(AT 5:21) - Tendo ouvido isto, logo ao romper do dia, entraram no templo e ensinavam. Chegando, porém, o sumo sacerdote e os que com ele estavam, convocaram o Sinédrio e todo o senado dos filhos de Israel e mandaram buscá-los no cárcere.
(AT 5:22) - Mas os guardas, indo, não os acharam no cárcere; e, tendo voltado, relataram,
(AT 5:23) - dizendo: Achamos o cárcere fechado com toda a segurança e as sentinelas nos seus postos junto às portas; mas, abrindo-as, a ninguém encontramos dentro.

No geral os anjos se relacionam com a terra por meio de :

 Ventos –

(SL 104:4) - Fazes a teus anjos ventos e a teus ministros, labaredas de fogo.
 Fogo -
(AP 14:18) - Saiu ainda do altar outro anjo, aquele que tem autoridade sobre o fogo, e falou em grande voz ao que tinha a foice afiada, dizendo: Toma a tua foice afiada e ajunta os cachos da videira da terra, porquanto as suas uvas estão amadurecidas!

 Tempestade e pestilência -

(1CR 21:15) - Enviou Deus um anjo a Jerusalém, para a destruir; ao destruí-la, olhou o SENHOR, e se arrependeu do mal, e disse ao anjo destruidor: Basta, retira, agora, a mão. O Anjo do SENHOR estava junto à eira de Ornã, o jebuseu.
(1CR 21:16) - Levantando Davi os olhos, viu o Anjo do SENHOR, que estava entre a terra e o céu, com a espada desembainhada na mão estendida contra Jerusalém; então, Davi e os anciãos, cobertos de panos de saco, se prostraram com o rosto em terra.

 Eles dirigem os interesses das nações – (Dn 10:10-14, 20-21)

 A nação judaíca tem relações especiais com os anjos –
(EZ 9:1) - Então, ouvi que gritava em alta voz, dizendo: Chegai-vos, vós executores da cidade, cada um com a sua arma destruidora na mão.
(EZ 9:2) - Eis que vinham seis homens a caminho da porta superior, que olha para o norte, cada um com a sua arma esmagadora na mão, e entre eles, certo homem vestido de linho, com um estojo de escrevedor à cintura; entraram e se puseram junto ao altar de bronze.
(EZ 9:3) - A glória do Deus de Israel se levantou do querubim sobre o qual estava, indo até à entrada da casa; e o SENHOR clamou ao homem vestido de linho, que tinha o estojo de escrevedor à cintura,
(EZ 9:4) - e lhe disse: Passa pelo meio da cidade, pelo meio de Jerusalém, e marca com um sinal a testa dos homens que suspiram e gemem por causa de todas as abominações que se cometem no meio dela.
(EZ 9:5) - Aos outros disse, ouvindo eu: Passai pela cidade após ele; e, sem que os vossos olhos poupem e sem que vos compadeçais, matai;

(MT 24:31) - E ele enviará os seus anjos, com grande clangor de trombeta, os quais reunirão os seus escolhidos, dos quatro ventos, de uma a outra extremidade dos céus.

OS ANJOS TEM UM MINISTÉRIO ESPECIAL NO QUE DIZ RESPEITO A PESSOA DE CRISTO

a) Avisaram a sua vinda – Mt.1:20
b) Anunciaram o seu nascimento – Lc.2:8-15
c) Serviram-lhe após a tentação – Mt.4:11
d) Fortaleceram-no no jardim – Lc.22:43

E TAMBÉM AOS CRENTES ELES DIRIGEM-NOS E OS PROTEGEM COMO JÁ VIMOS ACIMA.

2. Dos anjos maus

• Estes se opõem aos propósitos de Deus e executam os de Satanás. – Dn.10:10-14

(ZC 3:1) - Deus me mostrou o sumo sacerdote Josué, o qual estava diante do Anjo do SENHOR, e Satanás estava à mão direita dele, para se lhe opor.

(MT 12:26) - Se Satanás expele a Satanás, dividido está contra si mesmo; como, pois, subsistirá o seu reino?
(MT 12:27) - E, se eu expulso demônios por Belzebu, por quem os expulsam vossos filhos? Por isso, eles mesmos serão os vossos juízes.

• Afligem o povo de Deus –
(LC 13:16) - Por que motivo não se devia livrar deste cativeiro, em dia de sábado, esta filha de Abraão, a quem Satanás trazia presa há dezoito anos?

(MT 17:15) - Senhor, compadece-te de meu filho, porque é lunático e sofre muito; pois muitas vezes cai no fogo e outras muitas, na água.
(MT 17:16) - Apresentei-o a teus discípulos, mas eles não puderam curá-lo.
(MT 17:18) - E Jesus repreendeu o demônio, e este saiu do menino; e, desde aquela hora, ficou o menino curado.

(SL 78:49) - Lançou contra eles o furor da sua ira: cólera, indignação e calamidade, legião de anjos portadores de males.

• Embaraçam os Santos de Deus –
(EF 6:11) - Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para poderdes ficar firmes contra as ciladas do diabo;
(EF 6:12) - porque a nossa luta não é contra o sangue e a carne, e sim contra os principados e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as forças espirituais do mal, nas regiões celestes.

(1TS 2:18) - Por isso, quisemos ir até vós (pelo menos eu, Paulo, não somente uma vez, mas duas); contudo, Satanás nos barrou o caminho.

• Procura separar os santos dos caminhos de Deus –
(RM 8:38) - Porque eu estou bem certo de que nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os principados, nem as coisas do presente, nem do porvir, nem os poderes,
(RM 8:39) - nem a altura, nem a profundidade, nem qualquer outra criatura poderá separar-nos do amor de Deus, que está em Cristo Jesus, nosso Senhor.

• Ele engana os santos –
(2CO 11:13) - Porque os tais são falsos apóstolos, obreiros fraudulentos, transformando-se em apóstolos de Cristo.
(2CO 11:14) - E não é de admirar, porque o próprio Satanás se transforma em anjo de luz.

3.Dos demônios

 Demônios e espíritos maus são uma mesma coisa, o seu trabalho consiste da seguinte maneira:

a) Os demônios afligem com doenças – Devemos Ter o cuidado de fazer clara distinção entre possessão demoníaca e as doenças puramente físicas e mentais.

(MT 9:32) - Ao retirarem-se eles, foi-lhe trazido um mudo endemoninhado.
(MT 9:33) - E, expelido o demônio, falou o mudo; e as multidões se admiravam, dizendo: Jamais se viu tal coisa em Israel!

(MT 12:22) - Então, lhe trouxeram um endemoninhado, cego e mudo; e ele o curou, passando o mudo a falar e a ver.

Possessão demoníaca -
Definição: Ocupação da mente, que ofusca ou elimina a personalidade do possuído, permitindo a manipulação de todas as suas faculdades sensoriais por parte de uma entidade espiritual maligna que se apossa de um corpo na tentativa de exprimir a nível físico suas intenções blasfemas, numa autêntica agressão ao ser humano
(MT 9:32) - Ao retirarem-se eles, foi-lhe trazido um mudo endemoninhado.
(MT 9:33) - E, expelido o demônio, falou o mudo; e as multidões se admiravam, dizendo: Jamais se viu tal coisa em Israel!

b) Exemplos de doenças físicas e mentais –

(MT 4:24) - E a sua fama correu por toda a Síria; trouxeram-lhe, então, todos os doentes, acometidos de várias enfermidades e tormentos: endemoninhados, lunáticos e paralíticos. E ele os curou.

(MT 8:16) - Chegada a tarde, trouxeram-lhe muitos endemoninhados; e ele meramente com a palavra expeliu os espíritos e curou todos os que estavam doentes;

OBS: NÃO DEVEMOS ATRIUIR TODAS AS
DOENÇAS DESTA NATUREZA A INFLUÊNCIAS DE DEMÔNIOS.
c) Os demônios causam desarranjos mentais –

(MC 5:4) - porque, tendo sido muitas vezes preso com grilhões e cadeias, as cadeias foram quebradas por ele, e os grilhões, despedaçados. E ninguém podia subjugá-lo.
(MC 5:5) - Andava sempre, de noite e de dia, clamando por entre os sepulcros e pelos montes, ferindo-se com pedras.

(LC 8:35) - Então, saiu o povo para ver o que se passara, e foram ter com Jesus. De fato, acharam o homem de quem saíram os demônios, vestido, em perfeito juízo, assentado aos pés de Jesus; e ficaram dominados de terror.

d) Os demônios incentivam a impureza moral – Ler lista em Lv.18:6-30 e Dt. 18:9-14 , tais pecados são atribuídos ao espiritismo

e) Os demônios propagam falsas doutrinas –

(1RS 22:21) - Então, saiu um espírito, e se apresentou diante do SENHOR, e disse: Eu o enganarei. Perguntou-lhe o SENHOR: Com quê?
(1RS 22:22) - Respondeu ele: Sairei e serei espírito mentiroso na boca de todos os seus profetas. Disse o SENHOR: Tu o enganarás e ainda prevalecerás; sai e faze-o assim.
(1RS 22:23) - Eis que o SENHOR pôs o espírito mentiroso na boca de todos estes teus profetas e o SENHOR falou o que é mau contra ti.

(1TS 2:2) - mas, apesar de maltratados e ultrajados em Filipos, como é do vosso conhecimento, tivemos ousada confiança em nosso Deus, para vos anunciar o evangelho de Deus, em meio a muita luta.

(1TM 4:1) - Ora, o Espírito afirma expressamente que, nos últimos tempos, alguns apostatarão da fé, por obedecerem a espíritos enganadores e a ensinos de demônios,

f) Os demônios opõem-se aos filhos de Deus –

(EF 6:12) - porque a nossa luta não é contra o sangue e a carne, e sim contra os principados e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as forças espirituais do mal, nas regiões celestes.

g) Os demônios lançam mão de corpos de homens e as vezes de animais –

(MT 10:1) - Tendo chamado os seus doze discípulos, deu-lhes Jesus autoridade sobre espíritos imundos para os expelir e para curar toda sorte de doenças e enfermidades.

(MT 4:24) - E a sua fama correu por toda a Síria; trouxeram-lhe, então, todos os doentes, acometidos de várias enfermidades e tormentos: endemoninhados, lunáticos e paralíticos. E ele os curou.

(MC 5:8) - Porque Jesus lhe dissera: Espírito imundo, sai desse homem!
(MC 5:9) - E perguntou-lhe: Qual é o teu nome? Respondeu ele: Legião é o meu nome, porque somos muitos.
(MC 5:10) - E rogou-lhe encarecidamente que os não mandasse para fora do país.
(MC 5:11) - Ora, pastava ali pelo monte uma grande manada de porcos.
(MC 5:12) - E os espíritos imundos rogaram a Jesus, dizendo: Manda-nos para os porcos, para que entremos neles.
(MC 5:13) - Jesus o permitiu. Então, saindo os espíritos imundos, entraram nos porcos; e a manada, que era cerca de dois mil, precipitou-se despenhadeiro abaixo, para dentro do mar, onde se afogaram.
(MC 5:14) - Os porqueiros fugiram e o anunciaram na cidade e pelos campos. Então, saiu o povo para ver o que sucedera.

(LC 8:2) - e também algumas mulheres que haviam sido curadas de espíritos malignos e de enfermidades: Maria, chamada Madalena, da qual saíram sete demônios;

OBS:EXISTEM DUAS ESPÉCIES DE OPERAÇÕES DE DEMÔNIOS: UMA É PASSAGEIRA E EXTERIOR; E A OUTRA É PERMANENTE E INTERIOR.

h) Os demônios as vezes realizam os propósitos de Deus –

(JZ 9:23) - suscitou Deus um espírito de aversão entre Abimeleque e os cidadãos de Siquém; e estes se houveram aleivosamente contra Abimeleque,

(1SM 16:14) - Tendo-se retirado de Saul o Espírito do SENHOR, da parte deste um espírito maligno o atormentava.

i) Realizam milagres – (Ap.9:1-12)

(AP 16:14) - porque eles são espíritos de demônios, operadores de sinais, e se dirigem aos reis do mundo inteiro com o fim de ajuntá-los para a peleja do grande Dia do Deus Todo-Poderoso.

(2TS 2:9) - Ora, o aparecimento do iníquo é segundo a eficácia de Satanás, com todo poder, e sinais, e prodígios da mentira,

domingo, 27 de fevereiro de 2011

PARÁBOLA DA FIGUEIRA



Atualizado em 19/02/2013


Por
Romildo Gurgel

LEITURA BÍBLICA: (Mt.24:32-35; Mc.13:28-31;  Lc.21:29-33)

INTRODUÇÃO:

Já estudamos nas três ultimas parábolas anteriores, a parábola dos dois filhos (Mt.21:28-32), parábola dos lavradores maus (Mt.21:33-46) e a Parábola das bodas. Esta série de três parábolas foram ensinadas quando Jesus se encontrava no templo com os seus discípulos, os sacerdotes e ancião dos povos (Mt.21:23). E agora, após aquela reunião ao sair do templo os discípulos para compreender melhor acerca do que Jesus dissera no templo, começam a mostrar-lhe as construções, com o propósito de extrair algum comentário do seu mestre (Mt.24:1). A partir daí, Jesus tece o sermão profético sobre a destruição do templo, fala sobre os princípios das dores, sobre a grande tribulação, sobre a sua segunda vinda após a grande tribulação e também compôs esta parábola que passaremos a estudá-la.

1 - PANO DE FUNDO HISTÓRICO

Provavelmente Jesus ensinou esta parábola durante a primeira semana de abril, exatamente quando as árvores começam a dar os primeiros sinais de vida. Quando os seus ramos se renovam e as folhas brotam, esta era a linguagem que os seus ouvintes entendiam. A questão era se o povo era capaz de interpretar este sinal espiritualmente. Certa vez Jesus censurou os fariseus por serem incapazes de interpretar o aspecto do céu; porém não serem capazes de discernir os sinais dos tempos (Mt.16:2-3). Saberiam seus discípulos reconhecer o sinal da figueira ao florescer ?

2 – INTERPRETAÇÃO

A) Comparação do texto de Mateus e Lucas
 No texto de Mateus, a ênfase na interpretação esta na figueira
(Mateus 24:32) - Aprendei, pois, esta parábola da figueira: Quando já os seus ramos se tornam tenros e brotam folhas, sabeis que está próximo o verão.

 Já em Lucas, a ênfase esta na figueira e em todas as arvores
(Lucas 21:29) - E disse-lhes uma parábola: Olhai para a figueira, e para todas as árvores;

 Essa ilustração simples tirada da natureza, assegurou aos seus discípulos judeus que, após o inverno do desprazer”, que sua nação tinha experimentado, haveria um verão de bênção nacional. Israel ainda se tornará a sua glória. No entanto, Lucas acrescenta quatro palavras à parábola: “Para todas as arvores”. Atualmente com o renascimento de Israel (em 1948), há também, paralelamente, uma manifestação de nacionalismo por todo o mundo. Povos que desde há muito não eram identificados como nações, agora reivindicam e recebem independência nacional. (Todas as parábolas da Bíblia, Ed. Vida, pg.268-269)

 Atualmente um povo que esta correndo atrás da sua independência é o povo palestino.
 A ênfase dada no texto de Lucas, não é somente Israel (1948) , que é data que a figueira brotou, mas também todas as arvores, ou seja, outros povos que ainda faltam brotar, que estão correndo atrás da sua independência.

B) O SIGNIFICADO DE “QUANDO VIRDES ACONTECER TODAS ESTAS COISAS”

(Mateus 24:33) - Igualmente, quando virdes todas estas coisas, sabei que ele está próximo, às portas.

(Lucas 21:31) - Assim também vós, quando virdes acontecer estas coisas, sabei que o reino de Deus está perto.

Diz respeito a:
• (Mt.24:1-2) – Destruição do templo
• (Mt.24:3-14) – Princípio de dores
• (Mt.24:15-28) – A grande tribulação
• (Mt.24:29-31) – Manifestação do filho do homem

C) O SIGNIFICADO DA PALAVRA “NÃO PASSARÁ ESTA GERAÇÃO” –

(Mateus 24:34) - Em verdade vos digo que não passará esta geração sem que todas estas coisas aconteçam.

 Todas estas coisas preditas no sermão sobre o final dos tempos vão muito além do tempo dos contemporâneos de Jesus. O termo "esta geração" não é como alguns se arriscam em contar como 40 anos para o povo judeu, 100 anos para o povo gentio. A contagem diz respeito ao período da graça, ou seja, a contagem da geração da igreja, porta esta que será fechada na volta de Jesus, ou seja, com o arrebatamento da Igreja, onde se dará o início da grande tribulação .

D) O SIGNIFICADO DA IMAGEM DA FIGUEIRA FLORESCENTE

• Diz respeito a um período de bênção –
(JL 2:22) - Não temais, animais do campo, porque os pastos do deserto reverdecerão, porque o arvoredo dará o seu fruto, a vide e a figueira darão a sua força.
(JL 2:23) - E vós, filhos de Sião, regozijai-vos e alegrai-vos no SENHOR vosso Deus, porque ele vos dará em justa medida a chuva temporã; fará descer a chuva no primeiro mês, a temporã e a serôdia.
(JL 2:24) - E as eiras se encherão de trigo, e os lagares transbordarão de mosto e de azeite.
(JL 2:25) - E restituir-vos-ei os anos que comeu o gafanhoto, a locusta, e o pulgão e a lagarta, o meu grande exército que enviei contra vós.
(JL 2:26) - E comereis abundantemente e vos fartareis, e louvareis o nome do SENHOR vosso Deus, que procedeu para convosco maravilhosamente; e o meu povo nunca mais será envergonhado.
(JL 2:27) - E vós sabereis que eu estou no meio de Israel, e que eu sou o SENHOR vosso Deus, e que não há outro; e o meu povo nunca mais será envergonhado.
(JL 2:28) - E há de ser que, depois derramarei o meu Espírito sobre toda a carne, e vossos filhos e vossas filhas profetizarão, os vossos velhos terão sonhos, os vossos jovens terão visões.
(JL 2:29) - E também sobre os servos e sobre as servas naqueles dias derramarei o meu Espírito.
(JL 2:30) - E mostrarei prodígios no céu, e na terra, sangue e fogo, e colunas de fumaça.
(JL 2:31) - O sol se converterá em trevas, e a lua em sangue, antes que venha o grande e terrível dia do SENHOR.
(JL 2:32) - E há de ser que todo aquele que invocar o nome do SENHOR será salvo; porque no monte Sião e em Jerusalém haverá livramento, assim como disse o SENHOR, e entre os sobreviventes, aqueles que o SENHOR chamar.

• A ênfase da parábola não esta na calamidade que vai ocorrer antes que venha o reino, mas na exultação do reino
(Lucas 21:28) - Ora, quando estas coisas começarem a acontecer, olhai para cima e levantai as vossas cabeças, porque a vossa redenção está próxima.

(Lucas 21:31) - Assim também vós, quando virdes acontecer estas coisas, sabei que o reino de Deus está perto.
 O termo redenção e reino de Deus, neste contexto, diz respeito a consumação da salvação

E) O DIA E A HORA NINGUÉM SABE
(Mateus 24:36) - Mas daquele dia e hora ninguém sabe, nem os anjos do céu, mas unicamente meu Pai.

 Nunca se sabe quando alguém está para ser levado , por morte súbita, ou arrebatado quando Cristo voltar. Um total de seis parábolas foi deixado para nós como ilustração para termos uma atitude de vigilância

1 – O porteiro –
(Marcos 13:35) - Vigiai, pois, porque não sabeis quando virá o senhor da casa; se à tarde, se à meia-noite, se ao cantar do galo, se pela manhã,
(Marcos 13:36) - Para que, vindo de improviso, não vos ache dormindo.
(Marcos 13:37) - E as coisas que vos digo, digo-as a todos: Vigiai.

2 – O pai da família –
(Mateus 24:43) - Mas considerai isto: se o pai de família soubesse a que vigília da noite havia de vir o ladrão, vigiaria e não deixaria minar a sua casa.
(Mateus 24:44) - Por isso, estai vós apercebidos também; porque o Filho do homem há de vir à hora em que não penseis.

3 – O servo fiel –
(Mateus 24:45) - Quem é, pois, o servo fiel e prudente, que o seu senhor constituiu sobre a sua casa, para dar o sustento a seu tempo?
(Mateus 24:46) - Bem-aventurado aquele servo que o seu senhor, quando vier, achar servindo assim.
(Mateus 24:47) - Em verdade vos digo que o porá sobre todos os seus bens.
(Mateus 24:48) - Mas se aquele mau servo disser no seu coração: O meu senhor tarde virá;
(Mateus 24:49) - E começar a espancar os seus conservos, e a comer e a beber com os ébrios,
(Mateus 24:50) - Virá o senhor daquele servo num dia em que o não espera, e à hora em que ele não sabe,
(Mateus 24:51) - E separá-lo-á, e destinará a sua parte com os hipócritas; ali haverá pranto e ranger de dentes.

4 – As dez virgens – (Mt. 25:1:13)
5 – Os talentos – (Mt.25:14-30)
6 – As ovelhas e os bodes – (Mt.25:31-46)

 Vigiar, segundo o que se vê aqui, inclui o fiel exercício de todas as virtudes cristãs: aguardar a volta de Cristo, cumprindo o dever, desenvolvendo talentos, e amparando os aflitos. (Comentário extraído da Bíblia vida nova, NT pg.36 nota de roda pé)

F) O MUNDO SERÁ PEGO DE SURPRESA
(Mateus 24:38) - Porquanto, assim como, nos dias anteriores ao dilúvio, comiam, bebiam, casavam e davam-se em casamento, até ao dia em que Noé entrou na arca,
(Mateus 24:39) - E não o perceberam, até que veio o dilúvio, e os levou a todos, assim será também a vinda do Filho do homem.

• Uns serão deixados e outros tomados –
(Mateus 24:40) - Então, estando dois no campo, será levado um, e deixado o outro;
(Mateus 24:41) - Estando duas moendo no moinho, será levada uma, e deixada outra.
(Mateus 24:42) - Vigiai, pois, porque não sabeis a que hora há de vir o vosso Senhor.

BIBLIOGRAFIA

KISTEMAKER, Simon J. As Parábolas de Jesus. Casa Editora Presbiteriana. 1a Edição – 1992. São Paulo – SP

LOCKYER, Herbert. Todas as Parábolas da Bíblia. Editora Vida. 3a Edição 2001. São Paulo – SP.

Os Evangelhos – Versão restauração. Editora Arvore da Vida. 1a Edição 1999 . São Paulo – SP
Bíblia Vida Nova – Edições Vida Nova. 2a Edição 1997. São Paulo – SP

A Bíblia Explicada – CPAD

Bíblia em Bytes – Bertolini Informática

Elaborado por
Romildo Gurgel

PARÁBOLA DO TESOURO ESCONDIDO NO CAMPO



Romildo Gurgel

LEITURA BÍBLICA:

(Mt.13:44)
O reino dos céus é semelhante a um tesouro escondido no campo, que um homem, ao descobri-lo, esconde; então, movido de gozo, vai, vende tudo quanto tem, e compra aquele campo.

I. HISTÓRICO DA COMPOSIÇÃO DA PARÁBOLA

As crianças muitas vezes, fantasiam que em algum lugar, em alguma casa velha, ou celeiro, vão descobrir um tesouro enterrado que ninguém viu. Quando se viaja pelo mundo, se ouve histórias desta natureza que em determinados locais estão enterrados tesouros em ilhas, fazendas e mansões. Quem os enterrou e a quanto tempo esta alí, são perguntas que viraram história de todas as naturezas.
Conta-se que na antiga palestina, um país freqüentemente em guerra, as pessoas achavam mais seguro guardar seu tesouro, ou parte dele, no campo do que em suas casas. Em casa os ladrões podiam roubá-lo; no campo ficaria em maior segurança. Mas, se o proprietário morresse na guerra, levaria para o túmulo o seu segredo, e ninguém, jamais, poderia saber onde enterrara o tesouro.
O homem que encontrou tal tesouro podia ser um empregado ou mesmo um arrendatário daquele campo. Talvez tivesse arando, cavando buracos, ou plantando uma árvore. De qualquer modo, ele bateu em alguma coisa dura debaixo da terra, cujo som não parecia o de uma pedra. Ele cavou e encontrou um tesouro. O homem ficou maravilhado, nunca tinha visto um tesouro tão valioso. Tudo aquilo poderia ser seu, se comprasse o campo. Em segundos, arquitetou um plano. Rapidamente, pôs o tesouro de volta no lugar, cobriu-o com terra e foi para casa. Sabia que o atual proprietário do terreno não tinha enterrado o tesouro ali. Assim, se o dono vendesse o terreno, ele teria a posse do tesouro, que, então, seria seu de direito. Ele precisava de dinheiro e pôs a venda tudo o que tinha. Algumas pessoas talvez tenham meneado a cabeça, reprovando aquela atitude tão impetuosa. Mas o homem sabia o que estava fazendo. Com o dinheiro, poderia comprar o campo e teria para si o tesouro.

Método de interpretação: Descobrimos nesta parábola, duas figuras que já foram estudadas em parábolas anteriores, e que trazem significados idênticos. Não se extrai novos significados de uma mesma figura de linguagem já interpretadas. Conserva-se a interpretação da figura para outras citações.

II. SIGNIFICADO DA PARÁBOLA

1. O CAMPO - Jesus disse que “o reino dos céus assemelha-se a um tesouro escondido em um campo.

a) Em parábolas anteriores, Jesus declarou que o campo é o mundo –

exemplos:
• Parábola do Joio – (Mt.13:24;  e vs.38).
• Parábola do grão de mostarda – (Mt.13:31).
• O campo é a terra criada por Deus para o seu reino – (Gn.1:26-28)
• Pelo fato do homem ter sujeitado a vaidade, Deus teve que providenciar a compra do mundo – (Rm.8:20; 1Co.15:27-28;).

b) Por mundo, entendemos que é o globo terrestre no qual vivemos e habitamos, o tesouro, seja lá o que for, esta escondido neste campo –
• Se a ótica do observador esta para o mundo, se acha ali os tesouros desse mundo

• Se a ótica for em qualquer pessoa do mundo, pode ser que se descubra uma pessoa científica e cheia de sabedoria deste mundo – (1Co.2:6-9)

• Se a ótica for na pessoa regenerada, o tesouro de Deus está escondidos alí, como sendo Igreja militante e triunfante - (1Co.2:10-16)

2. O HOMEM –

a) Em parábolas anteriores o homem foi identificado pelo Senhor como sendo Ele mesmo –

• Parábola do semeador – (Mt.13:37)

b) O mundo, o campo foi comprado – Com o objetivo de tomar posse do tesouro, ele comprou o campo. O mundo foi comprado, não tanto por consideração a algum valor, mas por causa do tesouro que esse continha.

(Ler João.3:16-17)
(1Co.6: 20) - Porque fostes [comprados] por preço; glorificai pois a Deus no vosso corpo.

(1Co.7: 23) - Por preço fostes [comprados]; não vos façais escravos de homens.

(Ap.11: 15) - E tocou o sétimo anjo a sua trombeta, e houve no céu grandes vozes, que diziam: O [reino] do mundo passou a ser de nosso Senhor e do seu Cristo, e ele reinará pelos séculos dos séculos.

(Ap.14: 3) - E cantavam um cântico novo diante do trono, e diante dos quatro seres viventes e dos anciãos; e ninguém podia aprender aquele cântico, senão os cento e quarenta e quatro mil, aqueles que foram [comprados] da terra.
(Ap.14: 4) Estes são os que não se contaminaram com mulheres; porque são virgens. Estes são os que seguem o Cordeiro para onde quer que vá. Estes foram [comprados] dentre os homens para serem as primícias para Deus e para o Cordeiro.

(At.20: 28) - Cuidai pois de vós mesmos e de todo o rebanho sobre o qual o Espírito Santo vos constituiu bispos, para apascentardes a igreja de Deus, que ele adquiriu com seu próprio [sangue].

(1Pe.1:18) – sabendo que não foi mediante cousas corruptíveis , como prata ou ouro, que fostes resgatados do vosso fútil procedimento que vossos pais vos legaram,
(1Pe.1: 19) - mas com precioso [sangue], como de um cordeiro sem defeito e sem mancha, o [sangue] de Cristo,

c) O mundo clama pela sua redenção –

(Rm.8: 20) - Porquanto a criação ficou sujeita à vaidade, não por sua vontade, mas por causa daquele que a sujeitou,
21 na esperança de que também a própria criação há de ser liberta do cativeiro da corrupção, para a liberdade da glória dos filhos de Deus.
22 Porque sabemos que toda a criação, conjuntamente, geme e está com dores de parto até agora;
23 e não só ela, mas até nós, que temos as primícias do Espírito, também gememos em nós mesmos, aguardando a nossa adoração, a saber, a redenção do nosso corpo.

3. O TESOURO - O tesouro é o reino de Deus escondido no mundo, e o governo de Deus, seus princípios, sua ordem e sua beleza que a tudo suplanta.

• O reino esta dentro de nós, escondido – (Lc.17:21)

• Deus fez sujeitar todas as coisas debaixo de seus pés – (Ef. 1:22; Hb.2:5-10)

• Tesouros em vasos de barro – (Rm.8:21; 2Co.4:7; 2Tm.2:20)

• O tesouro do conhecimento do Senhor – (Mt.6:19-21; Lc.12:21;Cl.2:1-3).

CONSIDERAÇÕES IMPORTANTES.


Esta parábola ilustra a descoberta acidental do reino de Deus. No oriente era comum a prática de esconder tesouros na terra e parece que os textos seguintes expressam esta verdade (Jeremias 41:8; Jó 3:21 e Provérbios 2:4). Na lei judaica quem comprasse uma terra tinha direito de apossar-se do tesouro ali escondido. Este costume foi originado pela dificuldade de ocultar  esses tesouros dos ladrões, da avareza dos vizinhos e de outros perigos que ameaçassem sua perda.
Esta parábola ilustra o valor da verdade que se acha em Cristo, e que inclui a própria pessoa de Cristo, a mensagem real do evangelho, o destino reservado aos homens, na vida eterna. O indivíduo aqui e ali a procura da verdade, finalmente é levado a descobrir, por acidente essa descoberta, e percebe que todos os outros tesouros da vida, sejam eles riquezas materiais, ou  intelectualidade, ou os prazeres e a fama, não podem se comparar com esse tesouro incalculável. Isto lembra a experiência dos apóstolos, que “deixaram tudo a fim de seguir a Cristo. Essa foi também a experiência dos antigos discípulos, muito dos quais morreram como mártires, considerando que a vida física nem se compara com os tesouros do reino dos céus.
(Mateus 11:12) ilustra o espírito desta parábola “desde os dias de João Batista até agora,o reino dos céus é tomado por esforços, e os que se esforçam se apoderam deles”.

Adam Clarke extraiu diversas lições espirituais através desta parábola:

1 –A salvação outorgada por Deus deve ser considerada nosso único tesouro, e devemos valorizá-lo acima de tudo.
2 – Nas escrituras devemos procurar toda informação possível acerca desse tesouro, para que compreendamos esse valor.
3 – Devemos ponderar as considerações dessa salvação no coração.
4 – Se preciso for, é necessário abandonar tudo o mais a fim  de reter esse tesouro.
5 – Nesse tesouro é que deve estar nossa alegria.
6 – Devemos compreender,sempre, que essa salvação foi comprada por Jesus, mediante o sangue do testamento, derramado quando de sua paixão e morte.


BIBLIOGRAFIA

1. Bíblia Vida Nova – Sociedade Religioa Edições Vida Nova
2. BíbliaW – Eletrônica
3. Os Evangelhos – Versão Restauração – Editora Árvore da Vida
4. Todas as Parábolas da Bíblia – Herbert Lockyer – Editora Vida
5. As parábolas de Jesus – Simon J. Kistemaker – Casa Editora Presbiteriana
6 - O Novo Testamento Interpretado versículo por versículo - R.N.Champlin, Ph,D. - Editora Hagos

PARÁBOLA DOS DOIS DEVEDORES


Por
Romildo Gurgel

LEITURA BÍBLICA: (Lc.7:36-50)

INTRODUÇÃO:
Cada evangelho relata o caso de uma mulher que ungiu os pés de Jesus, mas o caso que Lucas conta não é o mesmo que os outros. Mateus, Marcos e João contam o caso de Maria, e a localidade é Betânia. Já Lucas fala de uma mulher pecadora sem mencionar-lhe o nome, e a localidade é Naim (vd. Lc.7:11)

I – PANO DE FUNDO HISTÓRICO

Tudo indica que o cenário onde ocorreu a parábola foi em um dia de Sábado, quando Jesus pregara durante o culto da manhã, em uma sinagoga local. Era considerado um privilégio um pregador visitante para jantar na casa de Simão, o fariseu, onde convidou Jesus para ir à sua casa a fim de participar, com ele e com outros convidados, da refeição do meio-dia do Sabá.
O anfitrião, porém, foi negligente, esquecendo-se das regras comuns de cortesia, não beijando Jesus, nem lavando seus pés ou ungindo com óleo perfumado sua cabeça. Chegando-se Jesus à mesa e, com os outros convidados, tirou as sandálias. À maneira típica da época, os convidados se reclinavam em divãs (espécie de sofá sem encosto), ao redor da mesa, apoiando-se sobre o braço esquerdo e mantendo livre a mão direita para se servir da comida e da bebida, e seus pés ficavam estendidos, afastados da mesa. Se não fosse inverno a refeição acontecia no pátio, porque os judeus gostavam de comer ao ar livre. Durante a refeição chegou uma mulher, que morava naquela cidade e que era conhecida pela sua moral duvidosa. Ela caminhou rapidamente para perto de Jesus, pretendendo lhe oferecer um vaso de alabastro (vaso em forma de pêra com tampa), cheio de ungüento perfumado.
Porque conhecia Jesus, ela queria presenteá-lo com aquele perfume tão caro. Queria expressar-lhe sua gratidão por tê-la ajudado, provavelmente ensinando-lhe a mensagem de salvação, e quem sabe não fora a que houvera escutado pela manhã quando Jesus ensinava. Ela não conseguiu controlar a emoção, e, antes que percebesse, suas lágrimas corriam e caíam sobre os pés de Jesus. Ela não tinha uma toalha para enxugar seus pés. Então, soltou seus cabelos para com eles secá-los. Beijou seus pés, tomou o frasco de perfume e derramou-o sobre ele.
Do ponto de vista de Simão, aquele era um incidente muito embaraçoso. Se a mulher tivesse comprado o perfume tão caro com o dinheiro ganho na prostituição, o presente seria impuro. De acordo com (DT 23:18) - Não trarás o salário da prostituta nem preço de um sodomita à casa do SENHOR teu Deus por qualquer voto; porque ambos são igualmente abominação ao SENHOR teu Deus. Deus abominava tais ganhos, que, portanto, não podiam ser trazidos à sua casa. Presentes de pessoa sem moral eram considerados sujos e inaceitáveis por qualquer pessoa respeitável. Além disso a mulher desatara seu cabelo, estando na companhia de homens; agindo assim, mostrara que espécie de mulher era. Era contra os bons costumes que uma mulher soltasse seus cabelos em público.
O fariseu se admirava que Jesus permitisse que tudo isso acontecesse. Ele começou a olhar Jesus com olhos diferentes. Se Jesus fosse um profeta, ele refletia, saberia que esta mulher era uma pecadora, e que seu presente era maculado pelo pecado. Nenhuma mulher que se desse ao respeito permitiria que uma mulher de má reputação o tocasse, infamando-o. Após estes acontecimentos, Jesus tece a parábola.


II – A CHAVE DA PARÁBOLA
“muito amou. Mas aquele a quem pouco é perdoado, pouco ama” (Lc.7:47c)

III – O SIGNIFICADO DA PARÁBOLA

a) A parábola no sentido mais elevado, é uma narrativa sobre a graça –
 Graça – Favor dispensado recebido de uma maneira gratuita sem que haja merecimento pelo recebido.

b) Na parábola temos três personagens reais:
 Jesus (o salvador dos pecadores),
 Simão, o Fariseu
 e a mulher pecadora

c) Temos também na parábola três personagens fictícios:

 O credor que emprestou o dinheiro é Jesus, Ele usa esta figura de negócios para ilustrar uma lição.
 Os devedores, o homem que devia 500 denários aproximadamente equivalente a $ 50 dólares, - refere-se a mulher pecadora e o homem que devia 50 denários, aproximadamente 6 dólares) – refere-se ao fariseu
 O credor que emprestou o dinheiro sabedor que nenhum dos dois tinha com que pagar, perdoou a ambos
 Os dois são identificados como pecadores e são identicamente perdoados

d) Na parábola temos três perguntas: As duas primeiras foram feitas por Jesus e a ultima pelos convidados de Simão

1 - “Ora, qual deles o amarás mais ?” (vs. 42) –
Simão respondeu: “tenho para mim que é aquele a quem mais perdoou” – (vs.43)

(RM 5:20) - Veio, porém, a lei para que a ofensa abundasse; mas, onde o pecado ABUNDOU, superabundou a graça;

 Onde muitos pecados são perdoados, o amor é mais manifesto.
 O farizeu agia assim porque pouco amou. A mulher pecadora agia assim porque muito amou

2 - “vês tu esta mulher” (vs.44) – Jesus conhecia os pensamentos tanto do Farizeu como da mulher. Simão a via como uma alma depravada e abandonada.
3 - “Quem é este que até pecados perdoa” (vs.49) – Os convidados ficaram alarmados com a maneira de Jesus assumir as prerrogativas divina.

IV – ANALISANDO SIMÃO O FARISEU

a) Ele ficou bastante chocado com o que a mulher fez e com a atitude de Cristo para com ela –

b) Ele duvidou que Jesus soubesse que a mulher era uma pecadora
(LC 7:39) - Quando isto viu o fariseu que o tinha convidado, falava consigo, dizendo: Se este fora profeta, bem saberia quem e qual é a mulher que lhe tocou, pois é uma pecadora.

c) Ele se achava uma pessoa muito boa e também se comportava com fina polidez e não se considerava um pecador

e) Ele havia convidado Jesus para comer em sua casa, mas não com qualquer desejo de ouvi-lo ensinar, pois já estava satisfeito com o seu conhecimento sobre a lei.

f) Ele não tinha a mínima intenção de honrá-lo como se estimasse profundamente –
 Era costume entre os judeus ao receber visita, saudar com ósculo (beijo de paz e amizade, como sinal de reverência e sujeição) providenciar água para lavarem os pés (como nos tempos de Abraão) e ungir a cabeça com óleo. Porém, nada disso ele fez.
(GN 18:4) - Que se traga já um pouco de água, e lavai os vossos pés, e recostai-vos debaixo desta árvore;

V – ANALISANDO A MULHER PECADORA

a) Ela procurou saber onde estava Jesus. Tudo indica que havia ouvido os seus ensinamentos, por isso estava a sua procura –
(LC 7:37) - E eis que uma mulher da cidade, uma pecadora, sabendo que ele estava à mesa em casa do fariseu, levou um vaso de alabastro com ungüento;

b) Ela não havia sido convidado para o almoço, ela chegou por trás –
(LC 7:38) - E, estando por detrás, aos seus pés, chorando, começou a regar-lhe os pés com lágrimas, e enxugava-lhos com os cabelos da sua cabeça; e beijava-lhe os pés, e ungia-lhos com o ungüento.

c) Na época as pessoas tinham o costume de entrar nas casas sem ser convidado apenas para olhar, como acontece também aqui na nossa cultura nordestina –

d) Durante todo o incidente a mulher não falou uma única palavra. Os seus atos falaram mais alto do que a sua intenção de não falar.

e) Ela não veio para participar do banquete, ela tinha uma fome mais profunda pois era transgressora e sabia disso –

f) As suas lágrimas foram de arrependimento, alegria, amor e gratidão. Frutos de quem recebe a palavra de Deus no coração.

g) Lavou os pés de Jesus com as suas lágrimas quentes e abundantes. Ao chorar aos pés de Jesus observou que os pés tinham sujado mais do que lavado, apressou-se a enxugar com os seus cabelos.

h) Depois beijou aqueles pés limpos. (v.38)

i) Ela sentia no coração que fora grandemente perdoada

j) Ela ungiu os pés de Jesus com o ungüento mais caro e fino –
(LC 7:38) - E, estando por detrás, aos seus pés, chorando, começou a regar-lhe os pés com lágrimas, e enxugava-lhos com os cabelos da sua cabeça; e beijava-lhe os pés, e ungia-lhos com o ungüento.

h) O dr. Scroggie nota as seguintes características da mulher anônima:

• Seu conhecimento de culpa –
• Seu exercício de fé – Ela que necessitava de alívio de consciência, cria que podia alcançá-lo em Jesus.
• Sua certeza de Perdão – Não foram as lágrimas que lavaram os seus pecados, mas o amor de Cristo.
• Sua experiência de purificação – coisa essa que sempre acompanha o perdão
• Seu sentimento de amor que acompanha logo a experiência do arrependimento. O amor é a prova e não o motivo do perdão.
• Sua expressão de gratidão – Ela deu o seu precioso ungüento.
• Sua necessidade de serviço – Ela precisava fazer algo para alguém que lhe fizera tudo.
• Sua herança de paz – “Vai-te em paz” e foi nesta esfera que desde então viveu.

VI – ANALISANDO JESUS

a) A oniciência de Jesus podia ler o pensamento tanto de Simão como também ver os atos da mulher pecadora e discernir a atitude de arrependimento. Note que o Fariseu falava consigo mesmo -
(LC 7:39) - Quando isto viu o fariseu que o tinha convidado, falava consigo, dizendo: Se este fora profeta, bem saberia quem e qual é a mulher que lhe tocou, pois é uma pecadora.

b) Jesus ao discernir o Fariseu observou que ele não se considerava pecador -

c) Jesus proferiu a parábola para corrigir o juízo equivocado do Fariseu -
(LC 7:40) - E respondendo, Jesus disse-lhe: Simão, uma coisa tenho a dizer-te. E ele disse: Dize-a, Mestre.
(LC 7:41) - Um certo credor tinha dois devedores: um devia-lhe quinhentos dinheiros, e outro cinqüenta.
(LC 7:42) - E, não tendo eles com que pagar, perdoou-lhes a ambos. Dize, pois, qual deles o amará mais?
(LC 7:43) - E Simão, respondendo, disse: Tenho para mim que é aquele a quem mais perdoou. E ele lhe disse: Julgaste bem.
(LC 7:44) - E, voltando-se para a mulher, disse a Simão: Vês tu esta mulher? Entrei em tua casa, e não me deste água para os pés; mas esta regou-me os pés com lágrimas, e mos enxugou com os seus cabelos.
(LC 7:45) - Não me deste ósculo, mas esta, desde que entrou, não tem cessado de me beijar os pés.
(LC 7:46) - Não me ungiste a cabeça com óleo, mas esta ungiu-me os pés com ungüento.
(LC 7:47) - Por isso te digo que os seus muitos pecados lhe são perdoados, porque muito amou; mas aquele a quem pouco é perdoado pouco ama.

d) Jesus viu o que Simão não pôde enxergar –
 Aqui são revelados dois tipos de visão:

Jesus – Viu o desejo da mulher para ser liberta -
(LC 7:44) - E, voltando-se para a mulher, disse a Simão: Vês tu esta mulher? Entrei em tua casa, e não me deste água para os pés; mas esta regou-me os pés com lágrimas, e mos enxugou com os seus cabelos.
(LC 7:45) - Não me deste ósculo, mas esta, desde que entrou, não tem cessado de me beijar os pés.
(LC 7:46) - Não me ungiste a cabeça com óleo, mas esta ungiu-me os pés com ungüento.

Simão – Viu que a mulher era uma prostituta cheia de atitudes que feria a ética de uma mulher de reputação na sociedade
(LC 7:39) - Quando isto viu o fariseu que o tinha convidado, falava consigo, dizendo: Se este fora profeta, bem saberia quem e qual é a mulher que lhe tocou, pois é uma pecadora.

e) Quando Jesus proferiu a parábola ele fez o fariseu perceber:

 Que todo o moralismo legalista não poderia ser comparado com o arrependimento e devoção daquela mulher.


VII – AS LIÇÕES DA PARÁBOLA

a) Todos estão falidos e somos devedores aos olhos do nosso Credor celestial.
b) Nem o melhor de nós e nem o pior tem como pagar pelos seus débitos.
c) Cristo, porém, por sua vontade em tomar para si mesmo o nosso débito, pode agora perdoar a todos os que verdadeiramente se arrependem de seus pecados e volta-se para ele com fé.
d) Se formos perdoados, então sentiremos amor e devoção por aquele que nos perdoou.
e) Uma vez libertos do grande peso do débito de nossos pecados, a nossa gratidão deve se manifestar.

BIBLIOGRAFIA

1. Os Evangelhos, versão restauração. Comentários Witness Lee – Living Stream Ministry – Anaheim, California – EUA. Editora Arvore da Vida

2. KISTEMAKER, Simon J. As parabolas de Jesus. 1a Ed.1992, Sao Paulo: Casa Editora Presbiteriana.
3. Bíblia Vida Nova – Edição Revista e Atualizada – Sociedade Bíblica do Brasil, Editor responsável Russell P. Shedd

4. Todas as Parábolas da Bíblia – Herbert Lockyer – Editora Vida ; 3° impressão 2001 – São Paulo.

5. A Bíblia em Bytes Shammah – Bíblia computadorizada

6. A Bíblia Explicada – CPAD; S.E.Mcnair, 13ª Edição; 1994, Rio de Janeiro/RJ

Elaborado por
Romildo Gurgel